使徒行傳七章「31 摩西見了那異象，便覺稀奇，正進前觀看的時候，有主的聲音說： 32 『我是你列祖的神，就是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。』摩西戰戰兢兢，不敢觀看。 33 主對他說：『把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地。 34 我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們悲嘆的聲音，我也聽見了。我下來要救他們。你來！我要差你往埃及去。』 35 這摩西就是百姓棄絕說『誰立你做我們的首領和審判官』的，神卻藉那在荊棘中顯現之使者的手，差派他做首領、做救贖的。」
摩西見到燃燒荊棘的異象，是以色列人耳熟能詳的；在那裡，摩西和神對話，神也向摩西自我介紹，說他是「亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神」這三個名字、想必是摩西、以及以色列民眾都熟悉的；摩西這時已經在曠野中度過四十年，已經生兒養女；也已經不再是埃及的王子；能夠將他和以色列族連接起來的，只有他的血緣以及割禮。
在這樣的一個時候，他的一生似乎是已經是註定了，回不去埃及的上流社會，也不敢回到以色列人當中去；他所有的只是他在曠野中小小的一家人、以及他所放養的牲畜；他今年已經80歲了，到這個時候人生還有什麼可能呢？他能做的只是盼望兒女長大，以及等死罷了。
沒想到像這樣的一個時候，亞伯拉罕、以撒、雅各的神，也就是他祖宗的神又在此時向他顯現，不是向別人顯現，不是向以色列人當中的某一個長老顯現，而是向在曠野當中，一個失意的牧羊人顯現；司提反在這裡還加了一句「這摩西就是百姓棄絕的」
神為什麼揀選摩西、為什麼不揀選其他在以色列族中的長老呢？雖然聖經當中沒有寫，但我想這乃是和絕大多數以色列人，大多都在低頭作工有關；當人忙著手中的工作，又怎麼能夠和神，也就是一個靈，好好的溝通呢？雖然經上的記載好像一切都是從摩西看到異象開始的；但是神的手在摩西身上作工、預備他，應該是遠遠在此之前就開始了。
沒錯，當初摩西在作埃及王子的時候，他算是有王家的身份，但是卻沒有官職，法老也沒有叫他去管理以色列人之間、他們內部的業務。當那一天摩西突然心中起意，他去觀看以色列人是如何生活的，那天他去介入以色列人的紛爭，確實完全是個人的行為。但是在當時的被人否定、並不代表永遠的失敗，當時間到了，神如果要用他，他就為神所用了。
神因為他賜給以色列人的祖宗，他對亞伯拉罕的應許，就沒有放棄以色列人，神看見以色列人所受的痛苦，聽見他們悲嘆的聲音；這並非是表示在此時才聽見和看見，只是在神與亞伯拉罕所定的時間滿足的時候，神就要開始作工了，而且他要用無比奇妙的方式來作工。
神用火中燃燒卻不能燃燼的荊棘，來吸引摩西的目光，這只是眾多神跡奇事的開端，神並非就是在那荊棘之中；而那塊地也非是永久的聖地，只是因為神在那地上彰顯，在那個時刻那塊地就成了聖地，神也叫摩西把腳上的鞋給脫下來以示尊重。
我們的神是聖潔的神，我們（摩西）穿了鞋在全地亂走，鞋底自然是不潔，而神不喜愛不潔，便叫摩西脫了；原本人也是不潔的，摩西因為和埃及人一起敬拜偶像，更是不潔的；但是他在神手所造的曠野中度過四十年，歲月洗淨了他部分的不潔，這時神就可以呼召他了，神還要使他再潔淨，神也要用他；感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。
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