猷太人遠離神（徒7:51）

使徒行傳七章「44 我們的祖宗在曠野有法櫃的帳幕，是神吩咐摩西叫他照所看見的樣式做的。 45 這帳幕，我們的祖宗相繼承受。當神在他們面前趕出外邦人去的時候，他們同約書亞把帳幕搬進承受為業之地，直存到大衛的日子。 46 大衛在神面前蒙恩，祈求為雅各的神預備居所， 47 卻是所羅門為神造成殿宇。 48 其實，至高者並不住人手所造的，就如先知所言： 49 『主說：「天是我的座位，地是我的腳凳，你們要為我造何等的殿宇？哪裡是我安息的地方呢？ 50 這一切不都是我手所造的嗎？」』 51 你們這硬著頸項、心與耳未受割禮的人，常時抗拒聖靈！你們的祖宗怎樣，你們也怎樣。 52 哪一個先知不是你們祖宗逼迫呢？他們也把預先傳說那義者要來的人殺了，如今你們又把那義者賣了、殺了。 53 你們受了天使所傳的律法，竟不遵守！」

 

在45節所講到的由以色列祖宗所相繼承受的帳幕，所指的就是他們信仰正統的傳承，對於神的敬拜；在當時的敬拜，就是要在帳幕（也就是在當時的聖殿）中來敬拜的，因為那是神自己所指定的。司提反在講這個傳承的時候，就由摩西、約書亞，直接跳到大衛王。

 

這個所傳承的真的是帳幕嗎？當然不是，帳幕的材料在經過好幾百年的風吹日曬，早就已經替換過好多遍了。其實真正傳承的、我們可以說是法櫃，那就是代表神的；內中擺放了兩片法板，存在罐子中的瑪哪，以及亞倫發芽的杖，這些都是神蹟的代表。

 

神的約櫃與以色列人同在，從曠野一直進入了迦南美地，而在在迦南美地上也一直有外邦族人的存在；約櫃也一直隨著以色列人爭戰，並沒有定所；約櫃曾一度被非立士人擄走，後來又被大衛王給搶回來。大衛就立願要為約櫃建一個殿，但是耶和華並不許，只許他為聖殿預備材料；我們都知道聖殿一直到所羅門王的時候才建成。

 

自此此後以色列人的敬拜就一直圍繞著聖殿在敬拜；但是主早就說過，他不住在人手所造成的殿中，他說：「天是我的座位，地是我的腳凳，你們要為我造何等的殿宇？哪裡是我安息的地方呢？ 這一切不都是我手所造的嗎？」

 

猷太人可能沒有注意到，耶和華的榮光早就沒有再與以色列人同在了；在尼布甲尼賽王攻破耶路撒冷的那一年，他的士兵將聖殿完全的拆毀了，殿中可見的金和銀、甚至是銅，都拆下來運回巴比倫去；但是他們在那時就沒有見過包裹了精金的約櫃。

 

而在此之前，先知尼希米在他的書中就寫到，他見到耶和華的榮光離開聖殿、就回到天上去了。以色列人的不敬不虔，讓神的榮耀已經離開了他們；他們雖然還在表面上守著割禮作神的選民，但是主已然說他們的心和他們的耳並沒有行割禮。

 

沒有在心裡行割禮，就是說亞伯拉罕所信的，他們如今只不過是信個表相；耳朵沒有行割禮，那他們也再沒有能聽進神的話。司提反在這裡直言猷太人是硬著頸項，抗拒聖靈的；這已經是對以色列人的不信和不從，已經是作了直接的指控。

 

司提反說了，你們的祖宗怎麼樣，你們也是怎麼樣；這是指猷太人在心硬的時候就殺了先知，就是殺了那傳那「義者」將要來的人；而如今的猷太人也是一樣，下面的句話可能就直接的導致猷太人要殺司提反；他說「如今你們又把那義者賣了、殺了。  你們受了天使所傳的律法，竟不遵守！」

 

這就是直斥以色列人殺了耶穌，而他正是彌賽亞、是那義者。而猶太人是用非法的手段殺了那義者耶穌，這就是已經直接觸犯律法的証據，那才是應該死的。這些人就包括在眼前審問司提反的祭司長和長老等人；如此的講話當然是大大激怒了在此的眾人，注定了司提反的命運。願神保守我們的心，真正認識那義者，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。