使徒行傳八章「 18 西門看見使徒按手便有聖靈賜下，就拿錢給使徒， 19 說：「把這權柄也給我，叫我手按著誰，誰就可以受聖靈。」 20 彼得說：「你的銀子和你一同滅亡吧！因你想神的恩賜是可以用錢買的。21 你在這道上無份無關，因為在神面前你的心不正。 22 你當懊悔你這罪惡，祈求主，或者你心裡的意念可得赦免。 23 我看出你正在苦膽之中，被罪惡捆綁。」 24 西門說：「願你們為我求主，叫你們所說的，沒有一樣臨到我身上！」25 使徒既證明主道而且傳講，就回耶路撒冷去，一路在撒馬利亞好些村莊傳揚福音。」
我們前面說到這個行邪術的西門、因為看到傳福音的腓利就相信了真神；但是人從相信到信從是有一段距離的，再加上我們知道、在這邊撒馬利亞的信徒都還沒有受聖靈；所以西門只不過是一個受過洗的世界人，還不能夠算是一個入門的基督人。
所以他看見彼得和約翰能夠按手了誰，誰就能夠得受聖靈；這個時候他世界上的思想就起來復辟了，他以為彼得和約翰所有的恩賜是和他所行的邪術一樣、是可以用代價取得的；於是他可能會這樣想「我以前用一些法術就將許多人騙來跟從我，如果我能夠得到這真正的神蹟的能力，那麼跟從我的人豈不是就會更多、並且更死心塌地了嗎？」
這種想法如果出自一個基督徒那真是要不得，但是若是出自一個世人的話那也是無可厚非的，因爲他們根本不懂基督教、也不真認識主。而我們就應該知道，神的恩賜都是如哥林多前書12:11所說「這一切都是這位聖靈所運行，隨己意分給各人的。」
並且聖靈看透萬事萬物，更是看透人心；我們每一個人若是得了恩賜之後會怎麼做，我們自己可能都不真的知道，但是聖靈卻知道！許多基督徒會抱怨為什麼看到別人都有恩賜、而自己卻沒有恩賜？只是我們從經文中看到恩賜本來就是神旨意的揀選，不是我們可以討價還價的。
我們可不可以求恩賜呢？我們當然可以求，但是重點是在「求」這個字上面；既然是求，就有可能被應允也有可能不被應允；如果應允了當然是歡喜快樂的，但是如果不被應允我們也不要太過於失望，要知道神了解我們要比我們自己了解我們自己還要更多。
在這些事情上懇切的禱告甚或是甚至是禁食禱告都是沒有必要的，像西門這樣想用錢來購買恩賜便更是犯罪的，因爲神是不能被收買的；例如摩押國王試圖用金錢從先知巴蘭那裡買到祝福，但是其結果卻是反得咒詛；巴蘭本來還能夠嚴防僅守的，後來還是免不了動了心，他自己的下場也是滅亡的。
彼得當場就用了很重的話斥責了西門，但是我們可以從他的責難當中看出來，他還是給西門留了一些餘地；因為西門畢竟是個外邦人，不像猶太人那樣熟悉神的性情；一個剛剛回轉過來的的外邦人神棍，也還沒有經過聖靈重生，會犯錯是難免的。
因此我相信「滅亡吧」等等的這些話語是寫給我們這些信主的人看的，為的是要警示我們這些後世的人；彼得因為看出西門即使是受過洗，但他還是在罪惡的綑綁當中、很難自拔；因此彼得還是要西門去懊悔他所行的罪惡，祈求主再次赦免他；
而西門也從彼得嚴峻的語氣當中聽出這件事情的嚴重性，此時也不敢再妄自尊大了，甚至不感到自己的禱告神一定會垂聽；還低聲下氣地求兩位使徒為他禱告求赦免；我想他這是真正的懺悔了，也願他是真的得赦免而免於滅亡；而我們卻要謹記他的教訓，尊重並順服於神的權柄，願上帝憐憫幫助我們，感謝讚美我們的主。
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