使徒行傳十章「1 在愷撒利亞有一個人名叫哥尼流，是「意大利營」的百夫長。 2 他是個虔誠人，他和全家都敬畏神，多多賙濟百姓，常常禱告神。 3 有一天，約在申初，他在異象中明明看見神的一個使者進去，到他那裡，說：「哥尼流！」 4 哥尼流定睛看他，驚怕說：「主啊，什麼事呢？」天使說：「你的禱告和你的賙濟達到神面前，已蒙記念了。 5 現在你當打發人往約帕去，請那稱呼彼得的西門來。 6 他住在海邊一個硝皮匠西門的家裡，房子在海邊上。」 7 向他說話的天使去後，哥尼流叫了兩個家人和常伺候他的一個虔誠兵來， 8 把這事都述說給他們聽，就打發他們往約帕去。」
整個使徒行傳第十章都在講一件事，就是義大利營的百夫長哥尼流、及其一家人在彼得手底下受洗，以及他們被聖靈澆灌的故事；當然我們很容易就可以看得出來，這整件事都是由聖靈安排與策劃的，其餘的人，不管是彼得或是哥尼流的一家人，都是在配合聖靈的演出。
首先我們來看哥尼流的這一家人，聖經上說他是個虔誠人，他和全家都敬畏神，多多賙濟百姓，常常禱告神。他既然是意大利營的百夫長，那他自然是個外邦人，沒有猶太人可以當意大利的百夫長。（羅馬就在意大利）那他怎麼會是一個虔誠並且禱告神的人呢？
原來這裡所謂的虔誠人，或是說他禱告神，都不是說他認識神；他的心中相信世界上有獨一無二的真神，但是他卻不認識神是誰，也沒有讀過神所啟示的經書。他就是相信冥冥之中應該是有神，而神是一個善良的神，所以他也常常賙濟百姓，因為他相信那是神所喜悅的。
他相信的沒有錯，神真的是喜悅我們去幫助有困難或是貧窮的人，這樣一個沒有讀過聖經的外邦人，憑藉著神造人時所放在我們裡面的良心和感動，就要比起許多熟讀經書和領受神命令的猷太人（還有基督徒）還要作得更好，難怪他們一家會得到神的揀選。
雖然他不是以色列人，但是並不表示神就不看顧他，後來天使的一句話「你的禱告和你的賙濟達到神面前，已蒙記念了。」這就表示不管我們是什麼人種，甚至是信還是不信，所有的人都是神所造的，也都是在神的看顧底下；當然這句話是說對於人的善和人的惡，神都是看在眼裡的。
在這裡的經文就說，有一天哥尼流就在異象中看到神的使者進入異象，向他說話。這是一個特殊的經歷，神有的時候會用這種方式和人溝通，像是路加福音記載的撒迦利亞以及馬利亞，他們都看到、和聽到神的使者向他們說話，並且交待他們要作的事。
這次的使者並沒有留名，但是所交待的事情卻是清清楚楚、明明白白的；將地點和人名，以及住在什麼樣人的家裡都講的清清楚楚，要哥尼流去請彼得來；為什麼要請彼得來？聖靈難道不能自己做這工作嗎？當然可以，我們後來看到所有的工作都是聖靈完成的，去請彼得來只是增加麻煩而已。
那為什麼要請彼得來？如果這次的工作只是僅止於哥尼流一家人、並且到此為止的話，那麼實在沒有必要請彼得來；但是如果聖靈是要以哥尼流一家人作為開始，還有更多的外邦人要加入的話，那麼邀請彼得來作一個見證，則是非常重要的。
因為彼得此時乃是耶路撒冷教會的台柱、我們到了使徒行傳的後面就會看到了，彼得對於外邦人可以信主、算得為是主的民，真的是做了非常重要的見證。這就解釋了為什麼聖靈定要召彼得到此處來，並且給哥尼流一家人施洗，感謝讚美我們的主，這都是他的恩典和他的恩惠。
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