使徒行傳九章「28 於是掃羅在耶路撒冷和門徒出入來往， 29 奉主的名放膽傳道，並與說希臘話的猶太人講論辯駁。他們卻想法子要殺他。 30 弟兄們知道了，就送他下愷撒利亞，打發他往大數去。 31 那時，猶太、加利利、撒馬利亞各處的教會都得平安，被建立，凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。32 彼得周流四方的時候，也到了居住呂大的聖徒那裡。 33 遇見一個人名叫以尼雅，得了癱瘓，在褥子上躺臥八年。 34 彼得對他說：「以尼雅，耶穌基督醫好你了。起來，收拾你的褥子！」他就立刻起來了。 35 凡住呂大和沙崙的人都看見了他，就歸服主。
36 在約帕有一個女徒，名叫大比大，翻希臘話就是多加 。她廣行善事，多施賙濟。 37 當時，她患病而死，有人把她洗了，停在樓上。 38 呂大原與約帕相近，門徒聽見彼得在那裡，就打發兩個人去見他，央求他說：「快到我們那裡去，不要耽延！」 39 彼得就起身和他們同去。到了，便有人領他上樓。眾寡婦都站在彼得旁邊哭，拿多加與她們同在時所做的裡衣外衣給他看。 40 彼得叫她們都出去，就跪下禱告，轉身對著死人說：「大比大，起來！」她就睜開眼睛，見了彼得，便坐起來。 41 彼得伸手扶她起來，叫眾聖徒和寡婦進去，把多加活活地交給他們。 42 這事傳遍了約帕，就有許多人信了主。 43 此後，彼得在約帕一個硝皮匠西門的家裡住了多日。」
前面我們說到在大馬士革的猶太人要想要除掉掃羅、也就是要殺掉他，雖然那是違反律法的。這件事被基督徒的弟兄們知道了，因為知道暗殺是很難防備的，大概連官府也很難防止這種事的發生；就採取了唯一可行的辦法，就送他離開這個地方，於是送他回到大數去。
這裡第31節也寫到：「那時，猶太、加利利、撒馬利亞各處的教會都得平安，被建立，凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。」許多人看到「人數就增加了」就努力的研究要怎麼樣才能使教會的人數加增，但是研究了之後就失望了。
為什麼失望呢？因為一看這裡所寫的條件，四個條件裡有三個都不是人能夠掌握的。各處的教會都得平安，這當然不是人所能夠控制的、而是神的保守；而教會被建立，不是說有更多的聚會場所被建造，而是說教會的信仰正確，名聲變好，我相信這也是神的作為；
當然最後的蒙聖靈的安慰，這很明白的就是出於神；在這四項當中、似乎是只有凡事敬畏主是人可以作到的；但是我想如果是各地的聖徒，在凡事上都敬畏主的話，這也不是出於某個牧人的教導或是要求；而應該是神的自我顯露，而人感受到就是神是配得敬畏的。
最明顯的例子就是掃羅被大光照到，之後他就凡事敬畏主了。這是可見可描述的事件，但是我們生活當中更多可經歷的是神藉著萬事萬物向我們顯現，當我們感知到神的存在、雖然是不可知不可見，但我們還是更加的敬畏神。
當然除了這些我們用感知所感受的神的同在，神對於初代教會還是非常慷慨的，常常會藉著使徒行神蹟奇事；路加在這裡，也記錄了一個發生在這個時期的神蹟奇事，是藉著使徒彼得所行出來的；此時的彼得正在四方周遊，到了呂大那裡，遇見了一個癱瘓的人，也讓一個已死的人復活。
那個癱子名叫以尼雅，最近八年都是癱瘓躺臥的。但是彼得的一句話「以尼雅，耶穌基督醫好你了。起來，收拾你的褥子！」這個人就立刻起來了，這和當年耶穌在耶路撒冷的畢士大池旁叫起一個癱子是如出一徹的，只是彼得是奉耶穌基督的名叫他起來的。
那個死了的女人叫大比大或是多加，是一個廣行善事的人、也是門徒；也是她周圍的門徒邀請彼得去復活她的，可見當時這種氛圍的強大，人們信心的充足，神也就給他們成就了。這些事就傳遍了當地。
當然、有這樣許多神蹟的例子，又帶動了許多人信主。這豈不是正如耶穌所說的一句話「若不看見神蹟奇事，你們總是不信！」（約4:48）是的，這次的記載，就是一個典型的復興臨到，有神蹟、有神在眾教會間的工作，也有許多人因此而信主，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。
沒有留言:
張貼留言