使徒行傳十七章「23 我遊行的時候，觀看你們所敬拜的，遇見一座壇，上面寫著『未識之神』。你們所不認識而敬拜的，我現在告訴你們。 24 創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿， 25 也不用人手服侍，好像缺少什麼，自己倒將生命、氣息、萬物賜給萬人。 26 他從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界， 27 要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得；其實他離我們各人不遠。 28 我們生活、動作、存留，都在乎他，就如你們作詩的有人說：『我們也是他所生的。』」
保羅在這裡講出一段有關於神的真理，他說「創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿， 25 也不用人手服侍，好像缺少什麼，自己倒將生命、氣息、萬物賜給萬人。」這是至為重要的真理，聖經的第一本書「創世記」就是從神造天地萬物、最後造人而說起。
既然是神造的天地以及其間的萬物，那麼正如約翰福音1:3所說的「萬物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。」那麼如今所有敬拜的人，人所敬拜的石頭木頭，那豈不是都是由他所造的？而如今被造之物忽視了造物之主，卻在敬拜其它的被造之物，豈不是可笑？
並且還用人手造了一些神龕、或著是祭壇寺廟等等，讓那些神有一個棲身之所，可以在那裡接受人的敬拜；這種行為，是不是想一想就覺得可笑，想一想就知道那種的敬拜是沒有效的？所以創造天地的神是絕對不可能居住在一個人手所造的小空間裏的，也不用人的事奉。
保羅問住在神殿或是神龕當中，需要人手事奉的那些神，到底是怎麼一回事呢？神是需要人來事奉的嗎？不是的，保羅說神是什麼都不缺，反而是自己倒將生命、氣息、萬物賜給萬人；有人說基督教的神都不包容，都不允許人敬拜其它的神，不似佛教道教可以和別的敬拜相容。
但是我們想想看，如果神是真真正的神，是創造天地的神，那怎麼可能有相容的神這種事情？天地宇宙只有一個，怎麼可能是被不同的神所造的？難道是合作所造的嗎？就算是不看宇宙，就說是人，全世界的人雖然有不同的人種膚色，但是在結構上和基因上都是相同的，可以結婚生子；那麼人也只可能是一個神所造的；不會是中國有中國的神，印度有印度的神，然後中東又有中東的神，那是不可能的。
保羅說神是以一本造出萬族，也就是說神是造了亞當，那是一本，然後從亞當再造出夏娃，再從亞當和夏娃生出如今天下萬族的人。人和人、雖然有膚色和高矮胖瘦不同的樣子。然而所有人裡面的基因序列都是相合的，可以產生後代；而不同的物種之間是沒有辦法產生後代的。
我們只知道馬和驢子是可以生出騾子，但是騾是沒有辦法生出後代的，這就叫作萬物都是各從其類的；當然人也是各從其類的，只是我們可以從一本生出萬族；這就是神造物的手段。而神也是先預備了地，讓被造的萬物可以生活在這個全地上，各有各適合特色的居所，好像是神特殊的安排，而保羅也說，這確實就是神的特殊安排。
而在神所造的萬物之中，也唯有人能夠尋求神，27節講「 要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得；其實他離我們各人不遠。」這是神特別給人的，讓我們可以從神所造的萬物中看出來神造物的痕跡，知道有神的存在，可以進而尋求神，這是人的被造與萬物的被造不同之處，
我們從來沒有看過其它的動物，比如說狗或者是貓要敬拜神，在萬物中只有人，而這就是神自己的安排，也就是說這也是神的安排、確實也要人來尋找他。關於這些，我們下一篇再來講，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。
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