使徒行傳20章「6 過了除酵的日子，我們從腓立比開船，五天到了特羅亞，和他們相會，在那裡住了七天。7 七日的第一日，我們聚會掰餅的時候，保羅因為要次日起行，就與他們講論，直講到半夜。 8 我們聚會的那座樓上，有好些燈燭。 9 有一個少年人名叫猶推古，坐在窗臺上，困倦沉睡。保羅講了多時，少年人睡熟了，就從三層樓上掉下去。扶起他來，已經死了。 10 保羅下去，伏在他身上，抱著他說：「你們不要發慌，他的靈魂還在身上。」 11 保羅又上去，掰餅吃了，談論許久，直到天亮，這才走了。 12 有人把那童子活活地領來，得的安慰不小。」
以弗所經過了大復興、又遇到了不信人群的暴亂，保羅原來就有繼續旅行佈道的計劃，他去了馬其頓，又到希臘住了三個月，就坐上船開始去到敘利亞；這趟旅程不是直達船，而是一站一站的停靠，可能是一艘公共交通船，旅客會再各港口上船下船；船員則會進行補給和修理等工作。
到了特羅亞，保羅和先行的同工會合，他們在那裡要停留七天。船可能是週一到的，下一個週一就要走，在這個期間，他們有一個週日，也就是文中所說七日的第一日，而這一日就是特羅亞的弟兄姐妹掰餅聚會的時間。所以早在初代教會時期，在使徒的指導下，教會就已經在週日聚會了，不像某些宗派誣指是羅馬帝國改變了基督教的聚會時間。
到了週日的聚會時間，因為保羅停留的時間有限，第二天就要開船起行，他們就非常珍惜這一天，要好好的向保羅請益。所以這個事情就證明了這裡所說的七日的第一日就是週日，並不是指保羅在特羅亞停留七日當中的第一日，如某些人還要強辯似的。
保羅僅有一天的聚會時間，他們就讓保羅講論；聽到了保羅的講論以後，弟兄姐妹們又捨不得讓他離開，這樣就講論到半夜。這就是基督徒對真道渴慕的表現。他們可能以前只有聽過一般的福音，也就是耶穌基督的生平以及傳道的經過，並沒有聽過更深的道理；而如今聽保羅一講就有茅塞頓開的感覺。
我們聽福音好不好啊？就像是四福音的故事；當然這是很重要的，但是我們有沒有必要學習更多更高深的道理呢？讓我們來看聖經裡是怎麼說的呢？我們來看保羅寫給哥林多弟兄姐妹的書信「1 弟兄們，從前我到你們那裡去，並沒有用高言大智對你們宣傳神的奧祕。 2 因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。」（林前2:1-2）
所以我們當效法保羅只說耶穌基督並他釘十字架？慢點！讓我們多看幾節經文，到了第六節就顯現出更多的道理了「6 然而，在完全的人中，我們也講智慧，但不是這世上的智慧，也不是這世上有權有位將要敗亡之人的智慧。 7 我們講的，乃是從前所隱藏、神奧祕的智慧，就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。」
所以，往往我們在傳福音之初，不要講太多其它的，比如說教會的構成，教會的歷史，聖靈是如何工作、改變人的；這些我們無需講太多，我們要多多的講耶穌基督以及他是如何為我們釘十字架的；對於未信和初信的人，我們最好多多的講耶穌基督。
但是對於已經受信，參加教會多年的弟兄姐妹，就到了第6節所說的完全人的境界，那時我們就也要講智慧，是天上來的智慧，是神所啟示我們的，是神奧秘的智慧；也是有關神是如何在萬世以前是如何預定使我們得榮耀的；這些都是神預備讓我們知道的。
但是保羅與弟兄姐妹們探討的時間實在是太長，有一個少年人叫猷推古的，因為坐在窗台上打瞌睡，就由3樓掉下去摔死了，這當然是一件難過的事，但是就如上述經文所述，保羅又使他復活了，過程都被記錄在經文當中；大家可以自己看。
可是你們可曾注意到，即使在猷推古事件發生以後，他們仍然繼續和保羅談論、直到天亮，並沒有太大的影響，而神讓猷推古這個少年復活了，也為他們作了見證，讓聚會完美結束。感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。
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