使徒行傳21章「1 我們離別了眾人，就開船一直行到哥士。第二天到了羅底，從那裡到帕大喇， 2 遇見一隻船要往腓尼基去，就上船起行。 3 望見塞浦路斯，就從南邊行過，往敘利亞去。我們就在推羅上岸，因為船要在那裡卸貨。 4 找著了門徒，就在那裡住了七天。他們被聖靈感動，對保羅說：「不要上耶路撒冷去。」 5 過了這幾天，我們就起身前行，他們眾人同妻子兒女送我們到城外。我們都跪在岸上禱告，彼此辭別。 6 我們上了船，他們就回家去了。
7 我們從推羅行盡了水路，來到多利買，就問那裡的弟兄安，和他們同住了一天。 8 第二天，我們離開那裡，來到愷撒利亞，就進了傳福音的腓利家裡，和他同住。他是那七個執事裡的一個。 9 他有四個女兒，都是處女，是說預言的。 10 我們在那裡多住了幾天，有一個先知名叫亞迦布，從猶太下來， 11 到了我們這裡，就拿保羅的腰帶捆上自己的手腳，說：「聖靈說：猶太人在耶路撒冷要如此捆綁這腰帶的主人，把他交在外邦人手裡。」 12 我們和那本地的人聽見這話，都苦勸保羅不要上耶路撒冷去。 13 保羅說：「你們為什麼這樣痛哭，使我心碎呢？我為主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死在耶路撒冷也是願意的。」 14 保羅既不聽勸，我們便住了口，只說「願主的旨意成就」便了。」
在這裡敘述了保羅第三次宣道之旅的最後三分之一，要帶著外邦弟兄姐妹為耶路撒冷荒年所湊的捐項，要回到耶路撒冷去，然而我們也可以看到有先知恩賜的弟兄姐妹、不止一次地告訴保羅「不要上耶路撒冷去」但是保羅有沒有聽弟兄姊妹的勸阻？沒有，他執意前行。
這是不是說保羅不聽聖靈的感動呢？我們先來看看，聖靈到底給了弟兄姐妹們怎樣的感動。我們可以先看11節有這樣的話「聖靈說：猶太人在耶路撒冷要如此捆綁這腰帶的主人，把他交在外邦人手裡。」這是告訴保羅不要去耶路撒冷嗎？
有的人可能覺得這就是警告保羅不要去耶路撒冷，還能拿出第四節中，有弟兄對保羅說「不要上耶路撒冷去」，然後就憑這句話就來說這就是聖靈的旨意。但是有沒有可能，這些弟兄所感受到的，就是如同11節那裡，看到或是感到保羅在耶路撒冷要遭到捆綁？然後看到這樣的人、就用人意告訴保羅「不要上耶路撒冷去」而被路加紀錄下來。
你們想當耶穌基督在最後一次上耶路撒冷前，他所看到的是什麼呢？是他將要被賣，被刑罰，被釘上十字架；但是這是否可以解釋成是神在警告耶穌基督，要他不要上耶路撒冷嗎？當然不是。反而，這樣的預言卻反而是要耶穌上去耶路撒冷去，否則這些預言將要怎麼應驗呢？
所以我們常常對先知與預言的認識常常都是錯誤的，以為預言是讓我們知道以後要發生的事情，讓我們可以拿來趨吉避凶的。但是事實上預言是神的話，常常神將未來要發生的事情，提前告訴先知；但預言並不是神將他的計劃先透露給先知好讓人做改變。
對未來的計劃和未來所要發生的事是兩種不同的概念，我們可以明白對未來的計劃，因為我們自己也常作對未來的計劃，我將來要讀軟體工程，畢業以後要進台積電當工程師；但是大學的熱門科系我們考的上嗎，我們進得了台積電嗎？這些都不是控制在我們自己的手中，所以那些只是計劃，不知道會不會成真。
然而神則是可以預知未來，甚至我們可以想像是神在未來見到了所發生的事情，再告訴只活在現在的我們；時間能夠限制我們，但是時間也不能夠限制神。所以想要得著關於自己的預言以便趨利避害，這些可能是並不能辦到的。
保羅顯然是明白這一點的，在他與以弗所的長老的對話中，說聖靈已經指示他，會有捆鎖與患難在耶路撒冷等待著他。但這如果就是神的旨意，神也將那將要發生的事指示了他，那麼他為了主耶穌基督的名，不但是被人捆綁，就是死在耶路撒冷也是願意的。
保羅明白神讓萬事互相效力，讓愛神的人得益處；但是有的時候，他也會那是那效力的萬事萬物之一，讓別的愛神的人得著他們的益處。如今保羅就要順應神的旨意去到耶路撒冷，好讓一些他並不認識，但是卻蒙神所愛的人能夠在日後得著益處，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。
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