保羅被公審（徒23:1）

使徒行傳二十三章「1 保羅定睛看著公會的人，說：「弟兄們，我在神面前行事為人都是憑著良心，直到今日。」 2 大祭司亞拿尼亞就吩咐旁邊站著的人打他的嘴。 3 保羅對他說：「你這粉飾的牆，神要打你！你坐堂為的是按律法審問我，你竟違背律法，吩咐人打我嗎？」 4 站在旁邊的人說：「你辱罵神的大祭司嗎？」 5 保羅說：「弟兄們，我不曉得他是大祭司。經上記著說：『不可毀謗你百姓的官長。』」 

 

6 保羅看出大眾一半是撒都該人，一半是法利賽人，就在公會中大聲說：「弟兄們，我是法利賽人，也是法利賽人的子孫。我現在受審問，是為盼望死人復活。」 7 說了這話，法利賽人和撒都該人就爭論起來，會眾分為兩黨。 8 因為撒都該人說沒有復活，也沒有天使和鬼魂，法利賽人卻說兩樣都有。 9 於是大大地喧嚷起來，有幾個法利賽黨的文士站起來爭辯，說：「我們看不出這人有什麼惡處。倘若有鬼魂或是天使對他說過話，怎麼樣呢？」 10 那時大起爭吵，千夫長恐怕保羅被他們扯碎了，就吩咐兵丁下去，把他從眾人當中搶出來，帶進營樓去。」

 

這裡我們看到一段不短的經文在敘述在羅馬軍隊千夫長的主持之下，他讓保羅與祭司長等眾人對話，試圖找出事情的真像，然而過程也是有點混亂的，因為大祭司左右的人還是打了保羅，也沒有人制止。

 

事情是這樣子的，保羅在眾人面前宣示：他在神面前的行事為人都是憑著良心，直到今天。就為了這句話，大祭司亞拿尼亞就吩咐他左右的人去打保羅的嘴。這是應該或是可行的嗎？當然是不該的，於是被打的保羅就還口了，稱他為「粉飾的牆」並說神要打你，我們知道這是耶穌稱文士和法利賽人所用的話（馬太福音23章）

 

在這個稱呼之後保羅所抱怨的完全是對的、是義的，他說「你坐堂的是按律法審問我，你竟違背律法，吩咐人打我嗎？」但是縱使保羅有千般的對，祭司長有許多的錯，他的職位也是非法繼承來的，但是只要他在名份上是作為神的大祭司，保羅就不應該罵他、咒詛他，就好像當初大衛王不敢傷害掃羅王那樣。

 

我常常看到弟兄姊妹們讀聖經、讀到大衛與掃羅王的這一段，都不能了解，覺得大衛真是迂腐，掃羅王已經瘋了，神也已經膏你為以色列的王；又有那麼多人跟隨你，出去打仗也是戰無不勝，那何不就取而代之，自立為王就是了。

 

但是這就是神的心意，曾經被神所用的就是神的僕人，後來敗壞了也然自有神的管教，就算使徒保羅或是大衛王是神所立的新的權柄，但是也要對神曾經所用過的僕人給與遵敬。他們有做錯事的地方，我們可以加以對事來評論，但是神也沒有給人權柄去論斷批評弟兄。

 

我曾經聽過兩個牧者爭論以至於吵架，他們就忘記了這一點，開始彼此攻擊，還要教會其他的長老從中調解，這件弄得非常難看了，也都有失聖徒的體統。所以我們要記住，無論在什麼情況下，不可以攻擊神的受膏者，正如經上說的「不可毀謗你百姓的官長」，如果他們有錯，神必定會管教他們。

 

另外，保羅也很用心的觀察來參予與他對話的群眾，他看出大眾一半是撒都該人，一半是法利賽人。他就福至心靈的將「死人復活」的這個話題給拋了出去。這很可能是基於聖靈的帶領，因為法利賽人相信復活和天使，也相信鬼魂，而撒都該人兩者都不相信。

 

以至於撒都該人要反對保羅到底，但是法利賽人雖然相信復活和天使，但是對於耶穌的復活，他們卻是反對的，所以他們本來也反對保羅。但是如今看到撒都該人不但反對保羅，也反對他們所說的復活，那這個又是動搖他們信仰的根本的了，他們也不能讓撒都該人的意見得逞，於是起來和撒都該人爭辯。

 

我想他們此時的爭辯恐怕把羅馬人都弄糊塗了，明明一開始是來公審保羅的，怎麼到後面審不審保羅都變得不重要了，他們中間自己分成兩派又吵了起來；看來這審問是審不下去了，千夫長只好吩咐兵丁，將保羅從眾人當中搶回來，又帶回營樓裡去。於是這公審就草草地結束，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你。