天地就都改變了；唯有你永不改變（來1:12）

希伯來書一章「10 又說：「主啊，你起初立了地的根基，天也是你手所造的。 11 天地都要滅沒，你卻要長存；天地都要像衣服漸漸舊了。 12 你要將天地捲起來，像一件外衣，天地就都改變了；唯有你永不改變，你的年數沒有窮盡。」 13 所有的天使，神從來對哪一個說「你坐在我的右邊，等我使你仇敵做你的腳凳」？ 14 天使豈不都是服役的靈，奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？」

 

在講說了基督乃是坐寶座、掌王權的主人，而所有的天使及各級的使者只不過是做事的僕人而已。這樣就知道基督的位置乃是高高在上，是與神同坐寶座的等級，那也就是天地間的最高級別。而講到天地間，我們就可能會聯想到天地間有多少君王，最終也是悠悠的過客，沒有誰能夠與天地那般悠久長留的。

 

沒錯，創建羅馬帝國的亞歷山大愷撒如今又在哪裡呢？他在短短的32年的一生之中，竟然征服了歐亞非三個大陸，創建了人類有史以來的最大帝國。而不論是東方的漢唐或是元帝國、大清帝國，都只不過延續了幾百年而已，最後它們都過去了，但是天地卻依然悠悠長存，沒有改變。

 

天地是長存的，是的！但是希伯來書的作者卻寫下這樣的一段經文「主啊，你起初立了地的根基，天也是你手所造的。」這就是說基督在天地存在之前就存在了， 不僅是早於天地、並且天地都是他的手所造的。然後又說「天地都要滅沒，你卻要長存。」這可以說明了基督才是真正的長存，甚至遠遠的超過天地。

 

就是這樣而已嗎？不止！希伯來書的作者、又再用一個比喻來顯明這樣的相對關係，他乃是用衣服來比喻天地，天地像衣服那樣穿過了，季節過了，就要收起來了，雖然中文的翻譯是用捲起來，但是我認為原文也可以翻譯成摺起來，就好像我們換季時要把過季的衣服收起來那樣。

 

那麽當天地過去了，那還有天地嗎？我相信是還有的，是另一個天地出來、是和我們如今的天地是不一樣的。用一個不知洽不洽當的比喻，比如說地球的歷史上、就我們所知的範圍內就有過四次冰河期（不算小冰河期），每次至少持續一萬年，那就可以比喻為一個天地。

 

在一個天地裡會有一個天地內的生物，轉到另一個天地時、天地之間會有另外的生命在其中。而我們的主，也就是基督，是創造天地的主，他創造一個天地，到了舊的天地過去，他又再創造另一個天地。所以我的主乃是天地的主，不但他的存在是超過天地，他還是主掌天地輪換的主。

 

這樣就遠遠超過我們所能想像的，我們甚至於連我們所處在的這個天地內的事情和變化都搞不明白，我們就更不能明白天地輪換，像是舊衣服被捲起來是什麼概念了；然而這卻是我們的主的作為，他將天地捲起來，天地就改變了。

 

這是物質的世界，天地雖然長壽，卻總有年限，但是在靈的世界裡，無論是基督或是天使，都是長存超過天地的，因此光是長存並沒有什特別；只是我們的主是掌管天地變化的主，所有的天使和使者都要敬拜他，聽命於他，但在靈裡面也有仇敵，它也是長存的，只是神已經預言，仇敵的頭要作基督的腳凳的。

 

天地的輪換和仇敵的阻攔、使得我們這些神所創造的人是必定要死的，那掌管天地輪換的主，以及效力的天使，卻是在進行另外一個計劃叫作救恩，這是基督裡的一個大奧秘，我們看到作者說「天使豈不都是服役的靈，奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？」這就是奧秘的一部分。

 

原來我們這麼有限的人卻在神的眼中是這麼重要，主讓天地改變也要保存我們，還讓已經永久長存的天使，都奉主的差遣來為我們這些將要承受救恩來效力，這是很重要的一個引頭，讓我們能認識神國度的一小部分，我們在其後將會引用這個而講解更多，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。