希伯來書二章「11 因那使人成聖的和那些得以成聖的，都是出於一，所以他稱他們為弟兄也不以為恥， 12 說：「我要將你的名傳於我的弟兄，在會中我要頌揚你。」 13 又說：「我要依賴他。」又說：「看哪，我與神所給我的兒女。」 14 兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼， 15 並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。」
第12節所用的經文「我要將你的名傳於我的弟兄，在會中我要頌揚你。」我們知道這是出自於詩篇22章22節的經文，那是大衛王所寫的詩章，這一篇也是著名的彌賽亞詩篇中的一篇，在篇中句句都像是出自於耶穌基督的口那樣，在主降生近一千年前就預示了彌賽亞所要說的話。
其中的第一節就是「我的神！我的神！為什麼離棄我？為什麼遠離不救我，不聽我唉哼的言語？」，這不就是當耶穌被釘在十字架上，在快要斷氣前所說的那一句話嗎？其中還有許多句話似乎也是耶穌所會說的話，因為今天的重點不是在詩篇，有興趣的弟兄姐妹可以自己看。
這裡作者引用了詩篇22:22節的經文，且明說這就是主的話「我要將你的名傳於我的弟兄，在會中我要頌揚你。」這是寫在「他稱他們為弟兄也不以為恥」的這一句話之後，可見我們的主真的稱我們為弟兄了，他就是來將神的名傳給我們，亦即就是要讓我覺們認識神（參見以前在講解1:4處對於名的解釋）
並且主在各樣場合當中都是頌揚神的，下一句「我要依靠他」也可以翻譯成「我也要仰望他」，這在舊約當中也有被多次使用到過。但是如果加上「看哪，我與神所給我的兒女」這一句，那應該就是指著以賽亞書8章所用的經文了。
以賽亞書八章「17 我要等候那掩面不顧雅各家的耶和華，我也要仰望他。 18 看哪，我與耶和華所給我的兒女，就是從住在錫安山萬軍之耶和華來的，在以色列中作為預兆和奇蹟。」在這裡我們要特別弄清楚此處的斷句，是耶和華給我、他的兒女，而不是耶和華所給、我的兒女。
我們在這裡要搞清楚的一件事就是，我們是神的兒女，而我們是基督的弟兄；如果我們用「主的兒女」時，那個主所指的一定是神、而不是基督。因為神是我們的父，而基督是神的兒子、是我們的長兄；所以我們是耶穌基督的弟兄，而不會是兒女。
在這裡所有使用的兒女，在希臘原文裡就是一個字、是一個名詞，而且不一定有和主詞有相對關係。比如說我和兒女，相似的用法有「我和房子」在一起拍了一張照片。這裡的房子可以是我的、也可以不是我的，我就和一棟房子在一起拍了一張照片，如此而已。
所以我們這些「兒女」既然都是同樣有血肉之體，那麼他要來到我們這些「兒女」們同在一起，並且因為要為我們作一些事情，他也一定要和我們一樣，也要同樣的有血肉的身體。所以基督就有了血肉的身體，那麼他究竟要為我們作些什麼事呢？
原來他是要藉著他身體的死，要打敗那掌死權的魔鬼，這是怎麼打敗呢？他就是要用復活來打敗死權；如果人可以復活那就不怕死了。並且還要釋放那些一生因怕死而為奴隸的人。誰的奴隸？魔鬼的奴隸。很好笑吧？人因為怕死就成了魔鬼的奴隸，它可以用死亡威脅、驅使人為奴隸。
怕飢餓缺乏，無安穩處過日子而死，就被魔鬼用貪婪驅使，用自私驅使；怕被人傷害而死，就被魔鬼用猜忌、苦毒，憤怒、而驅使，等等. . . 而我們的主來就是要救我們脫離這些的，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。
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