保羅長時間被拘（徒24:27）

使徒行傳24章「 24 過了幾天，腓力斯和他夫人猶太的女子土西拉一同來到，就叫了保羅來，聽他講論信基督耶穌的道。 25 保羅講論公義、節制和將來的審判，腓力斯甚覺恐懼，說：「你暫且去吧，等我得便再叫你來。」 26 腓力斯又指望保羅送他銀錢，所以屢次叫他來，和他談論。 27 過了兩年，波求‧非斯都接了腓力斯的任；腓力斯要討猶太人的喜歡，就留保羅在監裡。」

 

又是不短的一段、但是讀了幾乎可以自解的經文；前面我們說了保羅因為帶著外邦教會給耶路撒冷的捐項、來到耶路撒冷，結果被祭司長等人要抓捕並私刑殺害他；好在有神的保守、保羅這才被羅馬的軍隊以及巡撫給保護（管束）了。

 

巡撫使用拖延的方法來對付猶太人，但是猶太人也並沒有放棄，他們仍然希望在訴訟中使保羅受刑，或者是在押送的過程中能夠暗殺他。總之、猷太人要殺他的心並沒有放棄，只要保羅一天不死，他們就不放棄。而巡撫因為有人緊緊的咬住要告他，也不好輕易地把保羅釋放。

那個時候並不像我們現在有取保候審的制度，並且如果巡撫真的把保羅放了出去，並要求他不能離開猶太境內，那麼其實保羅被暗殺的可能性也很高，所以他就是被這樣的關著，一關就是兩年，期間因為巡撫也欣賞保羅的智慧和見識，也數次找保羅談話，當然保羅也向他傳耶穌基督的道。

他和他夫人、猷太女子土西拉都聽了保羅所傳的道，但是他們信了沒有呢？我猜是沒有，保羅和他講論公義、節制和將要來的審判，巡撫腓利斯這個現在的審判者，聽到那個將要來到、並且是沒有人能夠逃罪的審判，就甚為害怕。

對於末日的審判，會害怕也是正常的反應；我們在初聽到末日的審判時，可能也是害怕的；但是在我們信主日深時，就漸漸地接受，甚至是判望那審判的來到，因為那是主再來的日子。也會是我們能夠進入榮耀的日子，唯有那不信從，不肯放棄這世界的人，就會害怕到底。

巡撫腓力斯到底有沒有因為與保羅多次的談話就信主得救呢？我們在這裡並不敢斷言，因為他後面兩年的任期結束了以後，就離開了這裡，而使徒行傳的後面也沒有再提到他了。不過至少我們可以看見在這兩年間他是沒有信主的，因為他還指望保羅送他銀錢。

很可惜的，這是他和保羅對談多次的動機。因為我們說了保羅是帶著給耶路撒冷聖徒們的捲項來到耶路撒冷的，那可能是一筆不小的錢，腓力斯可能認為保羅以及所差派他來的教會是富有的，那如今保羅被關押，而他是有權柄釋放保羅的，那麼保羅那方面豈不是應該表示表示！

這樣的態度，和初代教會當中，那些得聖靈後就悔改的人是絕對不會有這種貪財之舉的；我們看到在路加福音19章記載著稅吏長撒該被主呼喚就悔改了，他願意把他所有的ㄧ半分給窮人，並且如果訛詐了誰，就願意四倍賠償於他，這才是人真正得救了之後該有的表現。

你看，保羅是有史以來最偉大的傳道家，腓力斯和保羅有那麼多次相談的機會，也得聽了耶穌基督的福音，但是至少在我們知道的這兩年，卻沒有能夠信主得救，是什麼攔阻了他，是他的權柄嗎？是他自覺高保羅一等的驕傲嗎？是他自覺是有智慧有思想的人設嗎？

這些都是很有可能的，在我們的生命中，是否也充滿了那些妨害我們生命翻轉的東西呢，我們如今雖然是名為得救，是否也像腓力斯那樣存在著一些罪惡，甚至是體面的罪惡呢？願神保守幫助我們的靈，能夠活出一個與得救的恩相襯的生命，感謝讚美我們的主，也願上帝賜福給你們。