使徒行傳二十六章「24 保羅這樣分訴，非斯都大聲說：「保羅，你癲狂了吧！你的學問太大，反叫你癲狂了！」 25 保羅說：「非斯都大人，我不是癲狂，我說的乃是真實明白話。 26 王也曉得這些事，所以我向王放膽直言；我深信這些事沒有一件向王隱藏的，因都不是在背地裡做的。 27 亞基帕王啊，你信先知嗎？我知道你是信的。」 28 亞基帕對保羅說：「你想稍微一勸，便叫我做基督徒啊？ 」 29 保羅說：「無論是少勸是多勸，我向神所求的，不但你一個人，就是今天一切聽我的，都要像我一樣，只是不要像我有這些鎖鏈。」30 於是，王和巡撫並百妮基與同坐的人都起來， 31 退到裡面，彼此談論說：「這人並沒有犯什麼該死、該綁的罪。」 32 亞基帕又對非斯都說：「這人若沒有上告於愷撒，就可以釋放了。」
巡撫非斯都耐著性子聽保羅講他的領受、他的奉召、他所要做的事情，到這個時候他忍耐不了了，於是他就開口了「保羅，你癲狂了吧！你的學問太大，反叫你癲狂了！」非斯都和保羅認識了幾天，他從保羅的談吐、知識，認知保羅是有學問的人，這一點是無法否認的。
就連在這堂前答辯時，保羅的遣詞用句也都是顯得頗有學問；於是他只能說「你癲狂了吧！」這表明他完全不相信保羅所說的見證，認為他所說的都是狂言。保羅也不放棄，繼續勸非斯都；同時還將目標轉向亞基帕王，也勸亞基帕王相信。
非斯都是羅馬人，代表羅馬人的看法；亞基帕王雖然說是以東人、並非是猶太人，但是已經好幾個世代居住在猶太地區，作為羅馬帝國的猶太分封王，他應該是更認同於神會啟示給人，以及先知是如何在人間行事的，於是保羅就問亞基帕王信不信先知，意思就是問他信不信自己如同先知領受了神的召命，正在轉達神的旨意給世人，要眾人順服。
亞基帕王既然當了猶大王，自然是見識多廣，也非是等閒之輩，他怎麼會聽不出來保羅話中的用意呢？於是他也根本不回答保羅的問題，免得浪費時間，直接反駁保羅，就將保羅的意圖挑明出來，勸保羅別白費心機了，「光你幾句話，就想叫我做基督徒嗎？」
保羅見他的意圖被王挑明了出來，索性將話給講明了，原來保羅是想傳福音，他的目標還不只是巡撫和亞基帕王而已，他向神所求要得到的，不只是王一個人，而是今天一切聽到這話的人，這就是保羅所存著的、傳福音的心，不論是猶太人、撒馬利亞人，外邦人，保羅誰也都不放過。
巡撫非斯都和亞基帕王以爲他們是在審保羅，他們卻沒想到成為保羅是在和他們傳福音。一般人被囚兩年，好容易有機會被提審、那就是有機會被釋放或是被移送到羅馬，總之處境不會現在這樣無休止的拖著要好吧！一般人都會努力表現，爭取被釋放，但是保羅卻還是抓著機會傳福音。
保羅是奉召傳福音的，他果然是忠於他的呼召；如果他今天不試著傳福音、只想著自己脫身的話，那他就違背了所召他的；保羅被召去傳的、是世人所看不出的黑暗與光明，撒旦和神的權柄的選擇。如果保羅今天就放棄，那豈不就是說他看重世上的事要多過於那看不見的事嗎？
我相信亞基帕王是信有神的，他因為世上的原因選擇在此時忽視了這個選擇，不當基督徒；但是他的心裡還是畏懼神的，但也不敢在巡撫非斯都的面前顯露出來，只是他也不敢隨便處置保羅，他也是怕被神懲罰，因此他就選擇置身事外，告訴非斯都該怎麼辦就怎麼辦。
亞基帕王是這樣這樣說了「這人並沒有犯什麼該死、該綁的罪。」又說「這人若沒有上告於愷撒，就可以釋放了。」於是保羅長年被關鎖的命運從此就要被改變了，前路又會是如何，保羅就全部交在主的手裡了；感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。
沒有留言:
張貼留言