有信心以至靈魂得救（來10:39）

希伯來書10章「39 我們卻不是退後入沉淪的那等人，乃是有信心以致靈魂得救的人。」

希伯來書11章「1 信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。 2 古人在這信上得了美好的證據。 3 我們因著信，就知道諸世界是藉神話造成的；這樣，所看見的並不是從顯然之物造出來的。 」

 

在第十章的最後一節講到：我們不是見了難就退後的，乃是有信心以致靈魂得救的人。中文合和本的翻譯給信加上了一個心字，這是考慮到多數人常用的口語，但是就算是改成相信也沒有錯，因為這句話的語法是寫從開始、一直到結果，所以相信就是一個開始，而靈魂得救就是最後的結果。

 

然後在這裡希伯來書就被斷章了，我相信你們到現在都已經知道聖經的原書是沒有章節之分的，希伯來書全部的本身就是一篇長文，而分開章節乃是後人為了方便閱讀以及參考所做的事。而在這裡我就覺得章節斷開的就不太好，沒有必要。

這樣作的結果是提升了11章一節的地位，但卻使很多人沒那麼重視第十章的最後一節的重要性。是的，我們的得救是從「相信」開始，一直到「靈魂得救」為止，但是卻不好說「相信」是因、而「得救」是信的果子，像許多人會誤會的那樣。

信是什麼呢？「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據」這就是希伯來書所告訴我們的；作者也沒有說是「信」就是「得救」的原動力。所以當我們連著11章的經文，我們就看到在這裡作者有對於「信」有著清楚的定義，就不會誤會「有信心以致靈魂得救的人」的意思。

所以、希伯來書10章39節實在是在把人分為兩種，一種是「退後入沉淪（滅亡）」的人，另外一種是「有信心到靈魂得救」的人。當然、作者沒有花太多的時間去討論什麼是退後，什麼是沉淪，他直接開始解釋什麼是「信」，怎麼樣可以領至「靈魂得救」

「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據」如果用白話來解釋了，就是有人讓你只是遠遠的望見了，你因為「信」，就將這一望當作是實底（實物）；或者是有根本沒見過的事情，因著信那告訴你的人，你就將這話當作是有確據的，這句話確實是「信」最好的解釋。

那麼那個讓我們遠遠望見的，或者是有人告訴我們，讓我們可以信的是什麼呢？當然不是隨便什麼話都當作可信的，而是那些有古人得了美好證據的，以及在第3節所告訴我們的「諸世界是藉神話造成的；這樣，所看見的並不是從顯然之物造出來的」

只是這樣的一句話嗎？我們先來看看這句話是從哪裡出來的，這是從創世紀1:1「起初，神創造天地」或者是約翰福音1章1-3節「太初有道，道与　神同在，道就是　神。这道太初与　神同在。，万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。」

這就是告訴我們，我們所要信的就是神的話，第3節所講的就是一個代表。就是說神告訴人一些事情，或是讓人遠遠望見一些應許，那麼人將這些事當作是事實，當作是有確據的；這樣就是信，而在任何一點上不信的就是沉淪了。

當然我們今天所講的只是信的開始，我們還需要更多的篇幅來講解這些經文，願上帝引領和幫助我們，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。