人、信、神（來11:6）

希伯來書11章「 6 人非有信就不能得神的喜悅，因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。 7 挪亞因著信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救；因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。」

 

在第1節之後，第6節又是希伯來書的名句「 人非有信就不能得神的喜悅，因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。」這一節真正道出人與神之間關係的核心，是的那就是人應當信神。這也是在之前的亞伯以及以諾的例子中有說過的。

 

人對於神、就應該要有信。神是看不著摸不著的，但是又確實存在。不但是存在並且是永遠長存、遠超過人以及世界的存在，是神創造了這世界，但是小小的人對於神，卻因為看不見和摸不著就不能信。這是神所不喜悅的，而神就啟示我們，人必需信、才可能討神喜悅。

 

第6節說「人非有信就不能得神的喜悅」就是這個意思；然而信並不是簡簡單單的相信就罷了，信就是要像亞伯以及以諾那樣，他們信神，也信神賞賜人，因為他們自己就得神的賞賜。這賞賜不是普通的賞賜像是牛羊土地，神所賞賜的是人所沒有、所缺乏的，那就是永遠生命的賞賜。

 

基督徒常說因信稱義，但下面的那句「義人必因信得生」大家就沒那麼熟悉的，但是這句話裡面的「生」就是神所要給人的生命。而神所給人的生命並不是那麼的小氣，給人幾年或是幾十年的生命，而是像以諾那樣不見死的生命，這就是神給人最重要的賞賜。

 

但是這個賞賜並不是輕易就給的，首先，若是有不信的，那就不可能會取悅神；若是一面信有神但是又認為神和人是相對的、或者說是把神當作提款機求祝福，那麼這種信也不能取悅神。神所要賞賜的是那些真正單純尋求他的人。

 

我們光是這樣的講「信」，說有不同的信，又說有這樣的信和那樣的信，然而人還是很難明白。最好的讓人能夠真正認識神所喜悅的信，就是可以讓人多看看一些更多有「信」的例子。我們已經提過亞伯和以諾，下一個所舉的例子，就是諾亞。

 

許多人信神，是因為他們覺得神所說的話有道理，有什麼道理呢？因為合乎人的道理。或者是說他信神是因為有很多人都信啊！這樣的信並不是一個真信，乃是一種從眾心理，他信的是別人都信，而非是神本體。如果神交待一件事，他們也會左右看看有沒有別人先照作，然後他們再跟從。

 

但是諾亞卻不是這漾，神是在晴天朗朗的時候叫諾亞在山上建造一艘大船，而且只有叫他去做，他沒有別人可以跟隨甚至是諮詢的；就算和別人講了這件事，別人也還都是哄笑他的；大洪水是諾亞那時所不能見到的，但是諾亞對於神的話、卻是因著敬畏的心堅信不疑，這種信才是真正的信。

 

諾亞的信就彰顯了那個世代的不信，神並不是說想要殘忍的要殺害整個世代的人，在大洪水來之前，神已經讓諾亞傳道百年之久，但是卻無人悔改，因此等於說諾亞就定了那個世代的罪，唯獨自己一家可以得救，也承受了那從信而來的義。感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。