你們與罪惡相爭，還沒有抵擋到流血的地步（來12:4）

希伯來書12章「 3 那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。 4 你們與罪惡相爭，還沒有抵擋到流血的地步。 5 你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話說：「我兒，你不可輕看主的管教，被他責備的時候也不可灰心。 6 因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。」 7 你們所忍受的，是神管教你們，待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢？ 8 管教原是眾子所共受的，你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。」

 

主是忍受了十字架的苦難，也忍受了罪人的頂撞。主所得勝的是什麼呢，其中也包括這些苦難，這些苦難都沒有一樣能夠難倒他的。這裡說你們要思想免得疲倦灰心，為什麼這樣說呢？因為有的人相信、若有神幫助我們，我們就不會遭遇到困難和苦難，因此當信徒們遭遇到困難和苦難的時候，因為他們自己想錯了，看到了實際的情況、就疲倦和灰心了。

 

神從來沒有應許要給我們天色常藍，不但是如此、因為魔鬼知道了我們是基督徒，有的時候還特別的加添苦難給我們、希望我們疲憊和灰心，讓人來頂撞我們，希望我們對人生氣，因為我們這樣做了就不能彼此相愛了，這些事情，比我們更尊貴的主都已經忍受了，難道我們不行嗎？

 

我們在這個世界上，會遇到很多的苦難和挑戰，雖然應該不會像我們的主所忍受過的那麼強烈和震撼；然而他的榜樣就加添了力量給我們，他也將能力和權柄賜給了我們，叫我們可以對付仇敵，我們應該可以得勝這一切的試探和苦難。

 

沒有人喜歡試探和苦難，希望我們不會碰到什麼大的試探和苦難，主也用他的權柄保護我們不會碰到過大的試驗和苦難，他限制的那些加給我們的，不會超過我們所能受的。這裡有一句話說「你們與罪惡相爭，還沒有抵擋到流血的地步。」

 

按照教訓，我們應當如何抵擋罪呢？馬太福音五章中主的登山寶訓裡說「29 若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉！寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裡。 30 若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉！寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄。」

 

我們有看過缺手缺眼的基督徒嗎？恐怕沒有吧，這樣看起來我們真的是抵擋罪惡沒有到流血的程度，這些都要感謝主的恩典。登山寶訓中的說法乃是按照義，那樣就憑了自己的力量成為義了；但是耶穌的門徒們也沒有缺少眼睛和手的，可見使徒們也都是依靠主的恩典。

 

主給我們的恩典很大很大，他真的是很愛我們，但是他的愛也不會是溺愛；我們知道在溺愛中成長的孩子是很容易生成品格缺陷的；若是我們對於孩子犯罪卻一味的縱容，那麼他就不會覺得罪的可怕，進而就容易常常犯罪，因為罪能帶給人短時間的快樂。

 

作為神的孩子，我們雖然沒有流血來與罪爭戰，但是我們若是犯罪，我們的父還是會給我們管教，以免我們繼續會常常的犯罪；當然神的管教不會像是要我們砍手或是挖眼那麼嚴重，但是管教總是不舒服的。這裡告訴我們雖然我們會覺得不舒服，但是還是要虛心的領受，並且好好的思考這個管教的意義。

 

有的人遇見了管教，卻是用禱告來求主將這苦難來挪去；並且在毫無所知的情況下，就在禱告中斥責那是撒旦的作為；但是若那管教是來自神、是神的作為呢？這樣便是不肯受那管教了！

 

這裡說「焉有兒子不被父親管教的呢？ 管教原是眾子所共受的，你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。」私子是自己想當兒子卻不被承認的，而我們卻要當兒子，因為要與父同樂並且要繼承產業。那我們若是受了管教就要好好的思想，有過就改之，這樣才讓那管教有產生價值，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。