因著主的恩，使我們在基督耶穌裡有信心和愛心（提前1:14）

提摩太前書一章：12 我感謝那給我力量的我們主基督耶穌，因他以我有忠心，派我服侍他。 13 我從前是褻瀆神的、逼迫人的、侮慢人的，然而我還蒙了憐憫，因我是不信、不明白的時候而做的。 14 並且我主的恩是格外豐盛，使我在基督耶穌裡有信心和愛心。

 

我們在前面講到律法是要來對付那些與神為敵的，或是在各樣的事上與正道為敵的。那樣的人或者是行那樣事的人就是律法所要對付的對象；保羅又說律法不是為義人所設立的。那我們就想要知道，人是怎麼樣成為義人的，是否只要我們不做律法上所禁止的事就可成為義人了呢？

 

保羅以他自身的例子告訴我們並不是這樣的。在這裡保羅說他從前是褻瀆神的、逼迫人的、侮慢人的；在那個時候他是個法利賽人，是為大祭司工作來追捕基督徒的。那麼法利賽人是壞人嗎？就是律法所要對付的人嗎？他們自己一定不覺得，還自以為是律法的捍衛者、擁護者。

 

這就是人是否為不義的癥結，保羅說他是在不信、不明白的時候做的。我們常常自以為自己很好、但是其實因為自己不知道、不明白、也是因為不信，就作了許多不義的事情，在那個時候，我們就是被圈在律法之下，神就用律法來對付我們。

 

一直到保羅信了主，不對！因為保羅不是自己信的，他是先蒙了主的恩惠和憐憫，用大光照他以致於失明，這樣他才信的主。保羅信了主，主就還加給他力量，認為他有忠心，還派保羅來事奉他，這實在是給他事奉的機會，成為了神的僕人。

 

那我們是因為事奉而成義的嗎？那也不需要！在第十四節中，保羅這樣寫「並且我主的恩是格外豐盛，使我在基督耶穌裡有信心和愛心。」我想，這就是每一個信主之人要成為義人的必經之路；就這樣、保羅就不再是律法所要對付的人了。

 

我想到加拉太書的記載，加拉太書3章：22 但聖經把眾人都圈在罪裡，使所應許的福音信耶穌基督歸給那信的人。23 但這因信得救的理還未來以先，我們被看守在律法之下，直圈到那將來的真道顯明出來。 24 這樣，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡，使我們因信稱義。

 

這裡雖然不像加拉太書寫的那麼直白，直接挑明我們乃是因信稱義，但是這裡也在兩段文字中告訴了我們，我們是如何能因信而脫離律法的圈管的；除了將結果告訴我們之外，這裡也告訴了我們一些因信稱義的細節，說我們是因著信，或者更確切的說是因著主的恩，使我們在基督耶穌裡有信心和愛心。

我覺得這是比因信稱義更好的說法；許多人，甚至包括許多基督徒，都對於我們只要信了主就成為義人的說法有些疑慮，認為哪有這麼便宜的事？而實際上這種因信稱義說法是有些太跳躍了、太簡化了，特別是看到一些基督徒既沒有德行又沒有愛心之後。

事實上我們並不是自己想要信主就被稱為義，完全相反，我們乃是因為主的恩，他使我們在基督耶穌裡有信心和愛心。甚至於連我們說「我們信」的信心都是他給的，這全是出於主的恩；而愛心也是與信心一同賜下的，人若是沒有愛心恐怕就不是真信主的。願上帝保守賜福給你們，感謝讚美我們的主。