受管教的結果（來12:11）

希伯來書12章「10 生身的父都是暫隨己意管教我們，唯有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有份。 11 凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦，後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。 12 所以，你們要把下垂的手、發痠的腿挺起來， 13 也要為自己的腳把道路修直了，使瘸子不致歪腳，反得痊癒。」

 

我們在前面講到神會管教我們、甚至是因為愛我們如同父親愛兒子才管教我們。在我們的觀念當中、父母要管教子女總是在子女做錯事的時候管教他們，其目的就是好教子女不再犯同樣的錯。但是在神的眼中，我們離真正的成為義的聖潔還有一段距離，因此任何人都可能受到神的管教，即使在我們自己覺得自己還不錯的時候。

 

只是神的管教絕對不會是無理的，第10節說我們生身的父還可能會暫隨己意管教我們，這句話可以翻譯成隨著他們的高興來管教我們，只是這樣就不太好聽了；但是神在管教我們的時候，是一定是為了我們的益處才管教我們，後面還備註：是要我們在他的聖潔上有份。

 

我們聖潔嗎？我們還不夠聖潔、也就是不聖潔；而神是聖潔的，是完全聖潔的。所以神給我們的管教的目的是要我們能夠更像他，使我們能夠在他的聖潔上有分，可能我們還不能完全像他，但是我們能夠有部分要能像他。這就是神要我們得著的益處。

 

關於神管教我們的手段和方法，我們在前面說過了那真的是奇妙又有能力的；在這裡說「凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦」比如說他可能讓某人的腿扭傷，不能跑步和登山。這樣的事會讓人快樂嗎？當然不會；將你的能力拿去、那反而是讓人愁苦的。

 

但是「後來卻為那經練過的人結出平安的果子」這是什麼意思呢？平安的果子我很難用中文直接翻譯成能懂的句子，這個平安實際上就是英文字裡的 content，是種無慾無求的滿足感覺。平安並不是大喜或是大悲，就是種滿足感。可以說是平安無事的平安。

 

像前面所說的那個受管教的人實在就是我，讓我的腿傷了、使我不能依靠自己的能力去忙亂的努力，反而能夠更加的沉靜下來，學習更多的依靠神。將跳脫的自我壓制了下來，使我在沒有得的情況下也可以學會滿足，這樣就是真平安。

 

最後這裡說「所以，你們要把下垂的手、發痠的腿挺起來」就是叫我們這些受管教的人不要灰心喪志，反而要重新得力。最後這句「為自己的腳把道路修直了」更是難以解釋讓人明白。我們怎麼能夠跑到後面去將我們的路修直了呢？這路不是還沒有走過嗎？

 

我只好將這個例子整個用現代的例子來改寫，就是說你有一輛車到處亂開跑得很快，但是這樣開是讓你的輪胎磨損快速。所以先把你的車給扣下來，強迫你去做個四輪定位；雖然這樣一來又要花錢又要花時間，但是定位好了的車子開起來不會太過損害輪胎，如果你的輪胎是有生的，那麼開了一陣子之後反而是磨合的更加平順，這大概就是這個意思。

 

神的管教我們不可輕看，自己受了管教或者是身邊的人受了管教，我們最好要思考神對我們的心意，更要檢討己身、看看有什麼不聖潔、不討神喜悅的地方，我們接下去會更加講解這一方面，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。