永生神的城邑（來12:22）

希伯來書12章「 22 你們乃是來到錫安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷；那裡有千萬的天使， 23 有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的神和被成全之義人的靈魂， 24 並新約的中保耶穌以及所灑的血。這血所說的比亞伯的血所說的更美。 25 你們總要謹慎，不可棄絕那向你們說話的。因為那些棄絕在地上警戒他們的，尚且不能逃罪，何況我們違背那從天上警戒我們的呢？」

 

錫安山原是指耶路撒冷西南的一座山，大衛曾經在那裡建造一座城，這座山後來被稱為聖山。和第18節的「你們原本不是來到那能摸的山」在這裡又說你們乃是來到錫安山；其實西伯來書是寫給在外邦當中居住的希伯來人，他們並說不上是到了耶路撒冷的聖山。

 

其實聖經中的這話也是對我們說的，我們也沒有去過耶路撒冷，但是我們卻也是一樣是到了錫安山，那就是說我們進入了神國的地界了，後面就接著說：我們乃是來到了永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷；這果然不是一座可以觸摸的山，但我們卻來到其中。

 

我們雖說是來到了這山，但是還是沒有進入神的城邑；因為作者接著又說「那裡有千萬的天使」，他所使用的「那裡」表示他自己在寫這書信的時候也是在遠處觀望那城裡的千萬天使。雖然是遠觀，但是我們也確實的來到錫安山，是神的聖山。

 

所以我們當要恐懼戰兢，要知道這是至聖神的聖山，而且人非聖潔不能見主的面。我們已經來到了那摸不著的神的聖山，我們雖然看不見那火焰和電閃雷鳴，但是我們已然在這山腳，如果我們信心的眼睛打開，那我們就可以和作者一樣看見那城。

 

城裡面有千萬的天使，裡面也是有給「名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的神和被成全之義人的靈魂」這就告訴了我們那城裡的居民是什麼樣的人，是有眾長子可以聚會的地方，那為什麼說是眾長子呢？如果是說長子，我們就知道那是指耶穌基督，並且是唯一只有他。

 

這個諸長子所指那些和頭生的基督聯合的，共同參加那教會的人。其實我並不喜歡和合本如此的翻譯，原文是使用 General assembly（這是複數）and to the church of the firstborn （教會和頭生的都是單數）這裡所說的是長子的教會和其中的會眾，長子還是只有一個。

 

並且這城中有審判眾人的神，以及「被成全」之義人的靈魂；要知道人如果不是完全的、是沒有辦法和神同在一處的，因為神是審判萬物的。只是這些靈魂並非是自己完美的，在這裡特別強調他們是「被成全」或者說是「被完美」的。

 

那麼是如何被成全的呢？再後面的一句說明了「新約的中保耶穌以及所灑的血」是的，就是由我們的中保耶穌，用他為我們所撒的血給我們成全、或者是讓我們完美的。因為耶穌的血是如此的重要，作者還把這血在神的聖城的存在給寫了出來。

 

主的血是最美的，並且這血還會說話，它所說的是給我們的應許；無怪乎作者寫出了「它所說的要比亞伯的血所說的更美」。亞伯的血是在控訴不義，而主的血是在述說救恩，而且它是能夠拯救的，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。