因為我們的神乃是烈火（來12:29）

希伯來書12章「25 你們總要謹慎，不可棄絕那向你們說話的。因為那些棄絕在地上警戒他們的，尚且不能逃罪，何況我們違背那從天上警戒我們的呢？ 26 當時他的聲音震動了地，但如今他應許說：「再一次我不單要震動地，還要震動天。」 27 這再一次的話，是指明被震動的，就是受造之物都要挪去，使那不被震動的常存。 28 所以，我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心侍奉神， 29 因為我們的神乃是烈火。」

 

在這裡作者警惕我們：你們總要謹慎，不可棄絕那向你們說話。誰是這裡「向我們說話的」所指的呢？從經文中看起來，這向我們說話的還有分為從地上說的和從天上對我們說話的；我們相信這些都是和神有關的，在地上向我們說話的就是指神所差遣的使者和先知。

 

從舊約聖經中的記載我們就可以看出來，那些不聽神所差遣的使者和先知告誡的，例如諾亞時代的人，所多瑪和蛾摩拉的人，還有摩西時代背逆的百姓，在以色列的歷史中，列王記和歷代志當中那許多背逆的以色列世代，他們的下場是怎麼樣呢，就是在這裡所說的「不能逃罪」

 

而這些罪的代價往往就是死亡、是滅亡；他們的結局是我們可以眼見的，而他們所聽到的警語也被記錄了下來，被記載在聖經裡，為的就是要警惕我們這些後人。告訴我們不可棄絕那向我們說話的；有些給當時人的警語，到我們今天仍然是適用的。

 

那麼什麼又是從天上警戒我們的呢？這所指的就不再是先知和使者，而是三一神自己了，聖子曾在地上、如今已經回到天上，聖靈與我們同在，但是他也同時是在天上向神報告我們的情況、用說不出的嘆息為我們禱告；而父神自然是在天上。

 

神有沒有自己警誡我們呢？有的，以往對於以色列人的警誡有許多還是適用在我們身上，這些話語都被記載在聖經裡，讓我們可以讀到；我們的主曾經親自在世上藉著警誡門徒而警戒世人，雖說我們不是親耳聽到，那也不是直接說給我們聽，但是也是對我們的警誡。

 

而與我們同在的聖靈更是常常警誡我們，或許是聖靈的聲音太微小我們聽不見，或者更是我們明明聽見了、卻假裝沒有聽見；總之就常有人不願意聽從神、也就是從天上來的警誡；那些人就和歷史書當中所記載的悖逆的以色列人那樣，不自覺會有罪、也就是以為能夠逃罪。

 

但是神豈是能夠輕慢的？他說話時的聲音連地都震動。當耶和華召摩西上西乃山時，神頒布律法就震動了大地。他又啟示說「再一次我不單要震動地，還要震動天」，作者在這裡自解這個意義，說這樣連天和地都要震動的，就連天地之間的受造之物，都要被挪去，就是說都要滅亡。

 

所有一切天地之間能被震動的都要毀壞、銷化，而唯有那不能被震動的得以存留。那麼什麼又是不能被震動的呢？當然在天以上的就不會被震動，還有那不屬於這物質世界的，就是神所建立的，是不能被震動的，屬靈的國度就不會被震動到。

 

這個國度就是我們的拯救了，我們若是進入這個國度，或者像是在這裡說了我們得著了這個不能震動的國度，那我們就得救，免於被毀滅的命運；反之就要毀滅。所以我們應當如同這裡所說的「就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心侍奉神」

 

在最後，希伯來書的作者加了一句「因為我們的神乃是烈火。」其實原文直譯乃是「銷化一切的烈火」這是指神的能力，憤怒可以帶來的後果。這幾節就如同彼得後書3章10-12 節所說的那樣，願上帝憐憫顧惜我們，感謝讚美我們的主。

 

彼得後書三章「10 但主的日子要像賊來到一樣。那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火消化，地和其上的物都要燒盡了。11 這一切既然都要如此消化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，12 切切仰望神的日子來到！在那日，天被火燒就消化了，有型值得都要被烈火熔化。」