希伯來書的問安，結尾（來13:24）

希伯來書13章：22 弟兄們，我略略寫信給你們，望你們聽我勸勉的話。 23 你們該知道，我們的兄弟提摩太已經釋放了。他若快來，我必同他去見你們。 24 請你們問引導你們的諸位和眾聖徒安。從意大利來的人也問你們安。 25 願恩惠常與你們眾人同在！阿們。

 

在希伯來書的最後，作者向弟兄姐妹們問安；所謂的問安並不是你好我好大家好的話語，問安是要針對對方的處境來問安，這樣才顯出這是真正有關心的問安；試想如果有一個問安語，寫去問安所提到的名字、是已經逝世多年的弟兄姐妹，那豈不是顯出問安者對於對方的毫不關心嗎？

 

所以作者在問安之前的兩句、還是關心對方的靈命狀態，他前面先是祝願神能夠在各樣的善事上成全對方、遵行神的旨意，也希望對方能夠將自己勸勉的話聽進去，接下來才問眾聖徒的安。這個問安是有屬靈份量的，這不是一個人人均可領受的祝願。

 

問安這個詞在聖經當中當然大家並不陌生，我們常常看到聖徒們彼此問安。問安並不是講兩句願你得平安而已；問安乃是有致敬、投送善意的祝福的意思。最好的例子就好比兩隊在戰場上擦肩而過的隊伍，雙方要各奔前路，各自要面對戰鬥，但是雙方各自舉手向對方敬禮，那就是問安在原文中的原意，在英文中就是 Salute 這個字。

 

書信寫下來以後就是固定的字樣了，是誰都可以讀的，但是並不是人人都可以領受這作者的敬禮；這個敬禮乃是給那些願意遵行神的旨意，在各樣善事上得到成全，也願意讀了作者書信，願意聽作者勸勉之話語的讀者，這個問安或者是敬禮乃是給他們的。

 

再這裡作者又提到一個人，那就是提摩太，已經被釋放可能快要來拜訪了，這些話又增加了弟兄姐妹們同仇敵愾的氣氛。提摩太是被屬靈敵人給逮捕的，弟兄姐妹禱告願意他被釋放的。這句話放在這裡，可見這敬禮或是問安也是唯有屬於那些願意見到提摩太被釋放的人。

 

這個提摩太應該就是保羅的屬靈兒子提摩太。這句話其實就坐實了希伯來書並非是保羅所寫的，而是保羅之後的人所寫的；我們從使徒行傳當中只有看到保羅被逮捕，從來沒有見過提摩太被捕而保羅自由。那麼提摩太是什麼時候被捕的呢？

 

很件事很可能是在發生在保羅離世之後、那就是說希伯來書的作者當然是另有其人。或者說是在使徒行傳的記載之後，也就是在保羅最後一次被囚之後才發生的。在那時，保羅已經不可能陪同提摩太去見弟兄們，那麼作者還是另有其人，並非是保羅。

 

我們所行走的天路，絕非是在花園裡散步，而是更像是穿過戰場；除了世界和世人不接受我們之外，摩鬼撒旦更是常常試探基督徒、對抗宣教的行動。因此弟兄姐妹之間的問安才更像是在戰場上戰士彼此的致敬，讓我們可以從這些問安當中再提取力量。

 

這就是我們到如今也當常常彼此問安的原因，不是我們自己平安無事了就好，或者是大家沒生病、沒災難就好了；彼此問安應該是要彼此相互打氣，不管是在行走天路上或者是在神國度的擴張上面，大家都要彼此打氣，也就是彼此問安。

 

希伯來書是福音書當中的神書，它從信仰的基本講到了耶穌基督拯救的大能；最特殊的是它講到了見證人對我們的影響和幫助，這些人其實也就是我們的弟兄和姐妹；這是一部適用於希伯來人的經書，也同樣的適用於在教會中的我們，願我們彼此互相勉勵，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。