不要被那諸般怪異的教訓勾引了（來13:9）

希伯來書13章：8 耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。 9 你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去，因為人心靠恩得堅固才是好的，並不是靠飲食。那在飲食上專心的從來沒有得著益處。 10 我們有一祭壇，上面的祭物是那些在帳幕中供職的人不可同吃的。 11 原來牲畜的血被大祭司帶入聖所做贖罪祭，牲畜的身子被燒在營外。 12 所以，耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。 13 這樣，我們也當出到營外，就了他去，忍受他所受的凌辱。

 

這裡講到幾件關於耶穌基督的事情，首先提到的就是耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。這是耶穌基督許多特質裡面的一個，作者沒有在這裡講到耶穌基督是恩典、是愛，這些是不是耶穌基督的特質呢？也是，但是在這裡作者單單是挑出永不改變這一項來講。

 

雖然作者是向前看，要回到舊約時代的規定，但是這個永不改變特質也同樣的適用在往後看的日子，也就是包括如今我們的時代，耶穌基督在我們中間也是永不改變，一如既往的如同舊約時代是一樣的，這樣就是主的永不改變直到永遠。

 

作者告訴我們「 你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去」這所指的就是當代的基督徒，包括在羅馬帝國時代的基督徒，當然也同樣的適用於我們今日的基督徒。這些諸般怪異的教訓是自古以來就存在的，始終想要吸引基督徒遠離正道，我相信這裡面是有撒旦的作為在裡面的。

 

在這裡作者舉例說：有人用飲食的限制加在基督徒的身上，說人必需遵守飲食的某些規定（例如禁食）才能討主的喜悅、才能得救；我們如今當然知道這不是真的，但是在當時就有許多的基督徒身在其中就身陷迷糊，被這些教訓勾引了去。

 

我們的主從來沒有另立什麼新的規舉，就連讓人成聖的方法都沒有改變過，在舊約時代神豈示人可以得救贖罪的方法，就是要用牲畜的血來贖罪，牲畜的身子還要在營外被燒；而我們的主為了要救贖我們，竟然也遵守這規定、用自己的血和自己的身子來贖我們的罪，使我們得以成聖。

 

可見主是不因為時間而改變的，或者是因為牽扯到自己就將規舉給放鬆了，主就是如此的自己遵行了，我們這些跟隨主的人又怎麼能自外呢？我們看到主為了維持公義，可以這樣的犧牲自己來叫自己百姓成聖，那我們又該怎麼行呢？

 

如今的世代又有更多的怪異教訓橫行，撒但的作為從來沒有停止過。如今有人說基督徒只要信了主就一定得救，信主是你唯一要作的事，和你能不能夠愛人、能不能夠悔改自己的罪，甚至還因為信主愛主的緣故，主還會給你各種的祝福，甚至是五餅二魚式的神蹟奇事的祝福。

 

這樣的教訓算不算是怪異的教訓呢？五餅二魚的神蹟是真實的，是主對於許多因為要聽神國的道、而在野地裡遭到險阻的百姓而行的一個神蹟。主自己或者是聖經從來沒有說，我們只要因信而對神的家擺上（他們指的是自己的會堂）就可以得到神蹟式的祝福。

 

我們不能在聖經裡看到有什麼神蹟奇事，就認為那些事也會臨到我們；就算有個牧師這樣告訴你，那他又是從哪裏得到這種應許或是啟示的？絕對不是從聖經裡！相反的，聖經告訴我們（就在這裡）應當要追隨主，「出到營外，就了他去，忍受他所受的凌辱。」請問那些牧者告訴你們了嗎？

 

這裡有一句「人心靠恩得堅固才是好的」人心當然不是靠食物能夠得堅固的、乃是靠恩典。但是若領受了恩典但是卻仍然不堅固，那又有用嗎？恐怕也是沒用的，所以願上帝憐憫我們幫助我們，使我們能夠更加效法我們的主，感謝讚美他，也願上帝賜福給你們。