提摩太前書二章:11 女人要沉靜學道,一味地順服。 12 我不許女人講道,也不許她轄管男人,只要沉靜。 13 因為先造的是亞當,後造的是夏娃; 14 且不是亞當被引誘,乃是女人被引誘,陷在罪裡。 15 然而,女人若常存信心、愛心,又聖潔自守,就必在生產上得救。
今天要寫的這個題目,我以前也寫過,並且都曾經掀起不少的波瀾,那就是保羅不許女人講道,或者是女人講道必需要有遮蓋(要蒙頭,哥林多前書11章5節)這個題目在過往的世代中不是什麼大問題,但是到了近代,就成為問題了,因為如今有不少的女傳道和女牧師,也有不少有志事奉的姐妹會心裡很不平的;甚至是我身邊的姐妹,每每有人會不滿意我的解經。
為了寫今天的這篇,我還特別上山禱告求主給我答案,而主也很清楚的給了我答案。我今天就來告訴各位;正如這裡所寫的,神是先造的亞當、再造的夏娃;並且當神給亞當和夏娃誡命的時候,是夏娃先被古蛇引誘,以至兩人皆盡犯罪。
因此神就定意要男人作頭,女人不可轄管、帶領男人;這個不是保羅頭腦一熱、或者是年紀大了就開始胡說八道;在保羅的書信當中,一直以來就是要丈夫作妻子的頭,而要妻子要順服丈夫,如同教會順服主那般(哥林多前書11:3以及以弗所書5:22都是如此說)
我們無論如何不應該懷疑聖經給我們的啟示,聖經說女子要順服丈夫,那就是如此。保羅說他不許女人(給男人)講道,也說女子若沒有遮蓋或是帶領,就不應該(帶領男人)禱告或是講道(教導)。這些在括號裡面的話都是聖經原文有的意思,中文並看不太出來。
其實保羅並非真的禁止女人講道,只是不許女人以講道的形式教導男人,如果女人向女人講道、教導女人則並無不可;但是有了這樣的限制,女人要在一般性的教會裡、從事一般性質的服事(面對男女共同的會眾)就受到了很大的限制。
那有人問,若是姐妹有講道的才能或是也有服事的熱情,那應該怎麼樣呢?難道我們就不能只事奉而不能講道嗎?不能對大眾講道嗎?大家要注意聽我下面要講的話:如果神真的要一個人以講道來服事他,那神就會把他生作一個男人而不是女人;神不會將一個人生為女人,也說了不讓女子向男子講道,然後又讓那個女子以向眾人講道來事奉他。
神要人事奉他,他不需要人用能力和才幹來事奉他;神所要的事奉最首要的就是順服。神說聽命勝過獻祭,順從勝過公羊的脂油。若是一個姐妹有心要事奉,她有許多方式可以事奉神,例如保羅就有許多的同工是姐妹,只是她們都不從事向男人講道,也不轄管他們。
神對於願意服事他的姐妹、又願意順服教訓、特別是那些雖有能力但卻限制自己不向男人講道也不轄管他們的姐妹,神為她們所預備的,必定是超過她們所求所想,也安排了她們所適合的服事機會;她們所要獲得的獎賞,可能要更超過弟兄們所能得的獎賞也不一定。
那麼那些女牧師、女傳道,他們又講道又帶領弟兄、又作的有聲有色的,那她的又怎麼樣呢?神不是也用她們嗎?是的,神也用她們,但是神也用外邦人、甚至神也用烏鴉養活先知;然而我相信神也會看待這些有熱心事奉他的姐妹,看待他們的熱心而給他們有所報答;但是還是不如神原本為她們所安排的,順服的事奉那樣的蒙福。
我看過許多女牧師都單身,她們或許在事工上有所建立,但是她們真的不曉得神原本給她們所預備的、如今所錯過的福份是什麼。在這裡保羅說「女人若常存信心、愛心,又聖潔自守,就必在生產上得救。」這裡隱含的就包括有家庭的福份;
神是如此的愛我們,他更是特別愛那些既愛他又願意順服他的人。他所為我們安排的祝福和福份,更是遠超過我們的所求所想,他也願意讓萬事互相效力來讓這些祝福能夠實現,只要我們願意去接受。感謝讚美我們的主,願上帝賜福給你們。
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