提摩太前書四章：8 操練身體益處還少，唯獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。 9 這話是可信的，是十分可佩服的。 10 我們勞苦努力，正是為此，因我們的指望在乎永生的神——他是萬人的救主，更是信徒的救主。 11 這些事你要吩咐人，也要教導人。
保羅告訴提摩太以及弟兄姐妹們「要敬虔」，並說敬虔在凡事上都有益處，因有今生和來生的應許。保羅並在後面補充說「這話是可信的，是十分可佩服的」為什麼保羅可以這樣說呢？因為神是在凡事上都掌權，不但在今生中祂掌權，並且他還在來世中，或者是說永生當中，祂都是掌權的。
而神也是喜悅人敬虔於祂的，祂看這些人算作是祂的子民，而神是會照顧祂的子民的。這就是為什麼敬虔於神會在凡事上都有益處，因為神在凡事上都掌權，並且神也已經應許人、他會在凡事上都會照顧祂的子民。是的，從今生到來世都有應許，我們只需要順服於祂。
保羅並對提摩太說「我們勞苦努力，正是為此，因我們的指望在乎永生的神」這句話是一個神的僕人對另外一個神的僕人說的。人在世上努力勞苦有各種原因，有的人努力添置家業，有的人努力希望能造福給子孫；當然神的僕人也會有家業和子孫，但是神的僕人努力勞苦，卻是應該是為了神的工作而努力。
並且往往神的僕人因為要作神的工，我們較少為地上的事情努力，較少為今生的事情籌劃，因為我們更能夠看到並且信主所告訴我們的 關於來世的指望。甚至於很多時候，今生的和來世的是相衝突的，這是為什麼呢？那是因為今生是在世界中度過的，是屬世界的，和神的國是不同的。
在上一篇中我們就提到，神的應許和神的呼召就講到這種衝突，路加福音18:29 耶穌說：「我實在告訴你們：人為神的國撇下房屋或是妻子、弟兄、父母、兒女， 30 沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。」有的時候，人為了作神的僕人、是必需撇下世上所有的。
保羅勉勵提摩太：我們勞苦努力，不是為了世上所有的，不是為了金和銀，我們唯一的指望乃是在那永生神的上面，為了這個指望，一切都是值得的，不論是勞苦努力、不論是要放棄地上所有的，我們所指望的就只有神，因為他是萬人的救主、更是信徒的救主，祂就是唯一能救我們的主。
這樣的話難道只有神的僕人是這樣子的嗎？神只是神僕人的指望嗎？那信徒們就不是如此嗎？還是信徒們除了指望神以外，在地上還指望其它的嗎？是的，我們在地上時不免都也指望別的，我們指望有家人，我們指望有財產，有的時候我們就不知不覺的忘了這些指望都是暫時的，只有神才是永恆的指望。
這個時候就需要有神的僕人「吩咐人、教導人」，不僅僅是提醒他們：神是我們永恆的指望，也要教導他們：如果神是我們的指望，那我們又該如何作、才能不被這個世界給吸引迷失了去，要怎麼樣才能討主歡心並得著神的應許，得著獎賞。
我們所要作的就是要敬虔、且要在凡事上都要敬虔，傳道人要自己先作到才能教導給他人；主所賜的不僅僅是在來世的應許得成就，就算是今世也有應許給我們得成就。這就是保羅給提摩太的教導，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。
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