提摩太後書一章：12 為這緣故，我也受這些苦難，然而我不以為恥，因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。 13 你從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌裡的信心和愛心常常守著。 14 從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裡面的聖靈牢牢地守著。
上次我們講到：主能夠將我們所交付給他的、就是我們的生命，為我們持守著、沒有人能將之奪去、直到他再來的那日，他要將我們的生命交付給我們。現在保羅告訴提摩太，也就是告訴後世的牧者們：我們也有些東西要守著，而且是要牢牢的守著。
那是什麼呢？原來就是神啟示給保羅，保羅再傳給提摩太（以及後世的我們）的道，那就是神啟示給我們的話語；那話語是純正的，這話語是提摩太聽保羅所講過的，保羅要提摩太常常守著。這裡和合本用 規模這樣的詞，但是在標準本和新譯本就是規範和模範。
這就是是說話語不是完全不可變的，比如如今的聖經有多種譯本，甚至在不同的中文譯本、或是英文譯本之間都可能略有不同。在這裡的數個翻譯就是個最好的例子。但是聖經並不像可蘭經那樣不允許有翻譯、只有古阿拉伯語一種語言寫的才是古蘭經，其它語言的譯本只能叫做解釋本。
但是基督教的聖經不是如此，我們允許在話語上略有不同，但是這些話語我們應當常常守著，但是對於道呢，那它就不是一格規範或是一個模範；道就是道，經過不同的語言文字發表出來它還是同一個道，這道是不會改變的，所以我們要牢牢守住。
牢牢的守住就像要防守的非常堅固，不讓仇敵來攪擾，不讓現實生活中的憂煩來干擾我們，總要努力的讓我們有「道、不須臾離也」就是說讓我們沒有一刻是離道的，這是要有決心和毅力去作的。
對於經上的話語，我們要守住首先就是要有信心，要確知這道是因為我們進到永生裡面的，這樣我們才能守得住。再來我們要生出愛心來，因為這道就是出於那「神就是愛」的神；因此要能夠守住這道，就是需要生出無偽的愛心出來，用信心和愛心將這道給行出來。
總之，道是必需是要守住的，不是僅僅是聽過了，聽懂了就好了，而是要守住的。一個道理可能有數處經文可以將之顯明出來，我們總要常常讓這些經文提醒我們真道是如何，然後呢？懂了、記得了、知道了就算是完事了嗎？如果我們守住了那道，那道就會成為我們的一部分。
當我們受了主的道、那道就會成為我們的一部分。我們用一個明顯可見的比喻來說明這事，比如說神的道說我們要清潔（真道是說我們的心要清潔，但我們這裡用的是比喻，是我們要清潔），那麼我們就不會去弄髒自己，手臉有弄髒的部分我們就盡快清潔，因為那已經是我們的一部分了。
在守真道方面如今我們還需要有許多話語的提醒，正如保羅提醒提摩太的那樣，我們要常常用話語來提醒我們自己，在真道還沒有成為我們的一部分時，我們有時必需用力（好像抓住）才能守住真道，這就是努力的行道了，往往要下定決心才能將道行出來。
而要讓道都成我們的一部分，我們乃是需要聖靈來改變我們，使我們生出符合於道的新生命出來，那這樣就是牢牢守住了，沒有人可以再把我們的道給奪去，因為那成了我們自己的生命；感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。
