提摩太後書前言（提後1:1）

提摩太後書一章：1 奉神旨意、照著在基督耶穌裡生命的應許，做基督耶穌使徒的保羅， 2 寫信給我親愛的兒子提摩太。願恩惠、憐憫、平安從父神和我們主基督耶穌歸於你！

 

講完了提摩太前書，我們現在來到提摩太後書，這兩封書信雖然都是寫給提摩太，但是寫作的風格、切入主題的方向卻是不太一樣；提摩太前書乃是比較平舖直述的切入主題，很快的就開始作為教牧書信來囑咐提摩太要如何管理教會。

 

而後書呢，我們可以看到保羅在文字間要帶著更多的感情，甚至是帶著很大的感傷的感覺。其實這一點都不奇怪，提摩太後書是保羅再一次在羅馬被捕入獄之後所寫的，並且這次的情況不同，在上一次被捕後，保羅還信心滿滿的知道他可以獲釋。

 

但是這一次的被捕，保羅卻似乎已經預知到自己離死期不遠。在第一次被捕之後、路加就曾經努力營救保羅，寫書信給提阿非羅大人來述說保羅的故事；但是在保羅第二次被捕之後，路加本欲為保羅再作同樣之努力，卻遭到保羅的阻止、要他不要再浪費精力。

 

為何如此呢？原本保羅只是因為一般的罪名入獄，當時的羅馬帝國也沒有特別的理由反對基督教；然而在保羅的第二次被捕之前，羅馬的尼祿王的態度已經有大大的轉變，甚至可以說是變得瘋狂了，原因是羅馬的一場大火。有史學家說這場火乃是尼祿王自己下令放的火，目的是拆除羅馬城內的老舊建築物；後世有將之寫為文學作品的「暴君焚城錄」

 

不管這火是不是尼祿王下令放的、或者是意外，但是在大火之後的究責行動之中，尼祿王卻將這大火的責任推給基督徒，並且據此開始對於基督徒展開大迫害，以平民怨；基督教可以說是正式的成為被禁之信仰，任何人承認自己是基督徒就可能遭受酷刑迫害。

 

在這樣的情形下，保羅已經預感到自己的死亡將近，他也沒有隱藏自己是基督使徒的身分，在寫給提摩太的書信當中，他依然是自稱自己是基督耶穌的使徒，準備赴死。這與後世（已至於是今日）的某些牧者自稱是使徒，乃是為了自高、是有很大的不同的。

 

提摩太後書是保羅所書寫的最後一封書信，其實被稱為保羅的遺書也不為過。它與提摩太前書，以及提多書被併稱為聖經當中的三大教牧書信。在這三部書中，我們特別在此部書信當中，更能夠看到傳道人應當有的慷慨就義的氣節和大愛。

 

在此書信當中，我們沒有看到保羅的訴苦和抱怨，也沒有要提摩太多多的為他禱告，反而是看到了第2節「願恩惠、憐憫、平安從父神和我們主基督耶穌歸於」誰呢？保羅不是為自己求，乃是為提摩太求，因為提摩太現在總管以弗所的教會，他需要這些祝福。

 

不論是作為父子之愛、或者是一個老牧者寫給年青的牧者，我們也在此書當中看見了傳承。在地上作基督的僕人，保羅是忠心的，也是盡責任的；但是作為人、也沒有人是可以不死的；在此書信當中我們也可以學到保羅的傳承，所以這是對於不同人生階段的牧者，可以有不同的啟發的經文，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。