工人得工價是應當的（提前5:18）

提摩太前書五章：17 那善於管理教會的長老，當以為配受加倍的敬奉，那勞苦傳道教導人的更當如此。 18 因為經上說：「牛在場上踹穀的時候，不可籠住牠的嘴。」又說：「工人得工價是應當的。」 19 控告長老的呈子，非有兩三個見證就不要收。 20 犯罪的人，當在眾人面前責備他，叫其餘的人也可以懼怕。

 

講到這一句經文，我是特別有感觸的，原因會在後面告訴你們。在這裡、保羅告訴提摩太，要教會敬奉那些管理教會的長老，特別是對那些 在話語及道上面教導的人。那是怎麼樣的敬奉呢？光是從這一句經文中並看不出來，但是連著後面的兩句經文，那就是要給他們實質的好處。

 

講到這裡可能有些人覺得這好像是很俗的事情，教會應當給長老薪水嗎？還是應該奉養長老呢？我是覺得給長老拿薪水是應該的，而且不要小氣，但是不一定是奉養（就是讓他們衣食無憂）為什麼呢？因為長老就是從弟兄姊妹當中出來的。

 

長老不是全職的事奉者，他們一開始就是弟兄姐妹當中的一員，在聚會中參與著；參與著參與著就參加了事奉的工作，他們不一定是年紀大，但是當然也需要一段時日的參與聚會，以及高於一般弟兄姐妹的靈命才有可能成為長老。

 

他們往往在教會裡面事奉，盡心盡力的作許多事，從大事到小事，從掃地到排整桌椅，花費了許多時間和精力，為的就是讓弟兄姐妹有好的敬拜讚美的環境，又能夠學習到神的話語，在基督裡面要有長進，他們可能要安排他人來教導和講課，這些都是要花注時間和精力，所以呢，長老得到教會的敬奉是應當的。

 

這裡面保羅用兩處的經文來支持這種說法，他說「牛在場上踹穀的時候，不可籠住牠的嘴。」又說「工人得工價是應當的」亦即就是為教會作工的人，教會也當讓他們有吃的；我們說神是公義的，祂的公義自然也是體現在這一個方面。

 

有的長老自己對神的話語也有研究和體會，他們自己也可以作為教師，將神的道和神的話語教導給弟兄姐妹。這些長老就是保羅所說的「更當如此」，一般的長老都得雙份的敬奉，而教導道和話語的長老是「更當如此」我不知道這是不是得的更多，但是可見聖經的教導是高看話語和道的教導，要高過其它的事奉。

 

那有人問了，是不是從以佛所以後的教會就是這樣對待長老的呢？我必須說那可是不一定的，我知道如今有的教會，它的長老是無給職，也就是不給薪水的。他們可以說敬奉不一定是要用錢，敬奉也可以解釋成尊重和敬重，例如後面在有人控告長老時就給了長老特別的優惠；然而不論是工價以及牛嘴裡有得吃的來解釋，對於長老，教會都應該給予實質、現世的好處，而不僅僅是口頭上的尊重。

 

那麼如果教會就是不給、又怎麼樣呢？答案是神自己會給，神的公義一定在祂自己身上得到滿足；神的話語既然出了就一定不會空空返回。如果在今生沒有得到滿足，那麼在來世神也會讓他的話得到成全。這件事在我的身上已經得到成全。

 

我不一定是一個實質意義上的牧師，但是我確確實實是一個神話語的僕人，從2014年到現在，我寫了超過三千篇以上的文章 來講解和教導神的話語，還有敬拜讚美與講道的影音；只是一直都沒有任何教會來支持我的事工。那怎麼辦？神就自己供應我，不是靠有錢人的奉獻、也不是靠人的支持，神就賜給我足夠的財富和開設會堂的機會。

 

我本來是一個指望著薪水來過日子的矽谷工程師，但如今已經可以安然的全心全職的事奉主，不必再擔心生活的問題。就是因為我乃是真為主作工的，而工人得工價就是應當的，神的話語就是這樣的簡單干脆，感謝讚美我們的主，願上帝也賜福給你們。