為真道打那美好的仗，持定永生（提前6:12）

提摩太前書六章： 11 但你這屬神的人要逃避這些事，追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。 12 你要為真道打那美好的仗，持定永生；你為此被召，也在許多見證人面前已經作了那美好的見證。 13 我在叫萬物生活的神面前，並在向本丟‧彼拉多作過那美好見證的基督耶穌面前囑咐你： 14 要守這命令，毫不玷汙，無可指責，直到我們的主耶穌基督顯現。

 

在這裡我們看到保羅要提摩太這樣作為屬神的人，要逃避這些事；首先我們來回答什麼是這些事呢？在第9和第10節當中，保羅還在講有些人愛發財，就被陷在迷惑和網羅裡，叫人沉在敗壞和滅亡中，又說貪財是萬惡之根，有人貪戀錢財就被引誘離了真道，這些事我們要逃避。

 

所以是要逃避什麼呢？就是貪愛錢財這件事，並且不只是要叫人遠離，而是要叫他逃離；原來錢財本身也不是什麼壞東西，基督徒和牧者也是可以擁有、運用或是珍惜和儲蓄錢財；然後再多一點的、就運用錢財進行投資，只要不是貪心，那又可不可以呢？

 

總之從珍惜錢財到對財物貪婪，這中間有很大一段的距離；而保羅要我們「逃避」這件事呢，就是要我們遠離貪愛這件事，寧可過而遠之的遠離、也不要保持的距離不夠。所以保羅勸我們這些作神僕人的，像是提摩太就應當特別的對錢財的態度要更加嚴謹，千萬不可墜入貪婪所鉤織的網羅之中。更廣義的，屬神之人不僅僅是牧者和神的僕人，更是可以包括到所有認真追求的基督徒都是屬神之人。

 

我們如果該當遠離貪念，那我們當有什麼追求呢？保羅說我們當追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔；而追求的意思就是我們實在還是作不到的，只不過是該當盡量靠近罷了。你們看這些公義、敬虔，信心、愛心、忍耐，溫柔，這些都是我們主耶穌身上的品質，

 

我們說我們習道傳道，所傳的就是我們的主自己，而他就是我們的道路，我們就當學習他的形象樣式，所以這些特質都是我們當追求的，他就是我們要學習的榜樣。而當我們這樣作時，我們就是和掌握全地、使世人伏在他腳前的撒旦在爭戰。

 

不只是我們自己，我們還要救其他人脫離撒旦的權勢，這是真正的戰爭，而我們的目標就是要讓我們還有更多的人能夠勝過撒旦的引誘和拖累，而我們爭戰所持定的目標就是永生；而這也是我們的主所給我們的應許，這就是我們爭戰的標地，

 

保羅對提摩太說「你為此被召」這句話對於所有的牧者和傳道人來說都是是的。我們被召，就是要和我們的主一起爭戰，他選召我們、是要作為主的隊伍當中的一員，要和撒旦的權勢爭戰，要將他的百姓從撒旦與罪惡的權勢之下拯救出來。

 

屬神之人可以說是主所帶領的一支大軍，一支大軍之中可以有許多的人，但是保羅說提摩太是「在許多見證人面前已經作了那美好的見證」這就不是每一個人都可以被如此這樣稱了。你們為主作了見證了嗎？作了美好的見證了嗎？

 

正如主所說過的「人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。」我們若在追求主的生命特質上作得好，就會成為見證，這些見證也會為主所用，幫助更多人信主。保羅在這裡稱呼主耶穌時，亦是用那向本丟彼拉多作過美好見證的來稱呼耶穌基督。保羅在神與基督的面前囑咐提摩太，要守住這命令，這一點我們要到下一篇再來講，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。