囑咐那些今世富足的人（提前6:17）

提摩太前書六章：17 你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財，只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。 18 又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給 人， 19 為自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。

 

看到了16節，保羅已經將頌讚榮耀歸給的神和我們的主，看起來好似保羅已經要結束書信了，沒有想到語鋒一轉，保羅又寫了下面的一段。事實上保羅可能真的已經寫完了書信，但是在還沒有找人寄出去以前，又想到了一些要叮囑的話，就又加上去了這一段。

 

現在我們就來看看保羅在這個最後所加上的叮嚀是什麼，他乃是要提摩太去轉達他的囑咐，是去囑咐那些在今世富足的人。這樣看起來提摩太自己也就還不能算得上是一個今世富足的人，但是教會中的信眾是會有的；雖然有、但卻是不會太多，以至於保羅差一點忘了給他們的叮嚀。

 

不管在什麼世代，富足的人總是不太多。就算是在21世紀的美國都會當中，大家都算是有一些資源的，我們如今叫這些多數人是為中產；但是會有少部份的人會從多數人的頭上賺取他們的錢，這些人的資產富足，就成了在世上富足的人，這在任何世代差不多都是如此。

 

那麼人如果在世富足、要超過大多數的人，我們可以感到是因為我們有能力、才幹、或者是運氣要超過多數的人嗎？的確很容易會這樣想，在某種程度上來說也確實是如此，我常常在想，神是否特別恩待有錢的人呢？讓他們可以過上比其他的人更舒適的生活呢？

 

我想也確實是如此，如果沒有神的允許，怎麼會有人可以活在他人之上？不論是財富或是權勢！甚至羅馬書也將這事顯明出來，保羅寫到「在上有權柄的，人人當順服祂，因為沒有權柄不是出於神的，凡掌權的都是神所命定的。」（羅13:1）

 

一定也有人會反對而這樣說：神不是喜愛窮苦的人、討厭富人嗎？非也！這是哪裏出來的概念呢？神從來沒有說他討厭富人，事實上我們看亞伯拉罕或是約伯，大衛王都是富足的，聖經裡充滿了許多被神賜福而能過上富足日子的富人。所以說神並非是討厭富人，他只是不喜歡那些斂聚錢財的守財奴和那些為富不仁的人。

特別是當有人富足了以後，就自高自大，認為自己的富足是靠自己的能力，靠我生的好、一出生就是一個富二代；然後因為有錢，就喜好依仗財富來行事，因為財富是可以被他所控制的，而他用財富是可以在一定的程度上去控制他人的。

這樣的人很容易仗勢欺人，也容易失去謙卑的心，更可能的是：他們會忘記了應該要依靠那厚賜百物讓我們得享百物的神。當我們有了一點資源，我們很容易就開始盤算我們可以用這些資源去賺取這些，用那些資源去雇用多少人為我作事。

 

這樣的人很容易失去仁愛的心，在他們心裡很容易將其他的人都是視做是一種他們可以使用的資源，並且還會剋扣他們的工錢等等。所以保羅就要提摩太去囑咐那些在世上富足的人，要他們不要自高，也不要恃財欺人，更不要忘記我們的依靠乃是來自神。還有更多的囑咐，我們要到下一篇再來討論，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。

 

PS: 神讓人富足，並非就是要讓他過上比他人要更好的好日子而已。神讓人富足，往往是要讓他擔負更多或者是更大的使命，例如從大的來講有亞伯拉罕之後要興起一個大國，波阿斯要娶了路得（路得記）使這個有信心的外邦女子得以在基督的家譜上有分；從小的來講，神也要富足的人能夠幫助更多貧苦的人。