提摩太後書二章：23 唯有那愚拙無學問的辯論，總要棄絕，因為知道這等事是起爭競的。24 然而主的僕人不可爭競，只要溫溫和和地待眾人，善於教導，存心忍耐， 25 用溫柔勸誡那抵擋的人，或者神給他們悔改的心，可以明白真道， 26 叫他們這已經被魔鬼任意擄去的可以醒悟，脫離他的網羅。
看到這裡，我反醒了，因為我有時會和人辯論經文的解釋。想想看，是不是有點爭競的意味在裡面呢？這些都是我自己以後必需注意到的。但是保羅也並非在說不可辯論，原文是說那愚蠢和無知的詰問要避免掉，因為這樣的事是會引起爭競的。
其實要避免的不是辯論而是爭競；就著神的話語我們研討神話語所要傳達的意思，即使有些辯論的產生，那又有何不可呢？或者是說在某些事務上，我們尋求何為神的旨意，產生了點爭論，那又有何不可呢？只是我們應該要對事不對人，不要陷入無知的愚夫愚婦間的辯論，那很容易就產生爭競。
我們想到最初在耶路撒冷討論 外邦人是否可以信主、是否要給外邦人行割禮時，也曾產生辯論，但是在雙方各抒己見以後，最後使徒們也在聖靈的帶領下意見是歸於合一，並沒有產生爭競。這就是教會內理想的討論模式，不好讓由肉體而來的爭競主導了我們，那就是禍害了。
爭競、嫉妒、比較在嚴重時可以成為入骨的毒素來毒害我們，那實在是愚人所為。我曾經看過在世人眼中的聰明人，卻花費大量的時間和精力在爭競比較上，那真的是浪費生命；保羅特別講到主的僕人不可爭競，要我們只要溫和待人，要善於教導，還要存心忍耐。
因為作生命的事工真的是急不得的，不管是務農或者是樹人。我們在對待那些生命週期只有一年的農作物，都必需用極大的耐心，不可以揠苗助長，更何況我們所要應對的是在地上的生命都有近百年的人呢，豈不是更要用溫和和耐心來教導，常常也需要忍耐。
就算是對付那些存心抵擋的人，也要用溫柔來勸誡，不要氣急敗壞的來爭辯。因為要知道播種有時，澆灌有時，有的人在他們生命中的時間還沒有到時，心急也沒有用，我們要等待，看看神或者在什麼時候會賜給他們悔改的心，那時就可以明白真道了。
常常我們以為只要我們的比喻作得好，我們講解作得好，那對方聽了以後就應該、要能夠接受，但是往往卻不是如此的；有一顆願意接受的心要比精彩的講道還要更加重要、更能改變一個人；如果人心是抵抗的，那就成了堅固營壘了，那是很難攻破的。
要知道人在未信之前都是在撒旦面前俯伏下拜的，包括我們自己曾經也是。雖然我們不覺得我們自己有下拜，但是我們所曾經追求的、那些曾經牽引我們的，都是來自魔鬼的。所以如果人心是被魔鬼擄去的，豈是我們用三言兩語就容易打動和改變的。
我們唯一能作的，就是以溫柔的等待來改變他們，正如主所應許的「溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。」這就是在說溫柔忍耐的心是傳福音最有力的武器了。我們要等待時機，使那些被魔鬼蒙蔽的人可以醒悟，就可以救他們脫離魔鬼的網羅了，感謝讚美我們的主，也願上帝賜福給你們。
沒有留言:
張貼留言