提摩太後書二章：5 人若在場上比武，非按規矩，就不能得冠冕。 6 勞力的農夫理當先得糧食。 7 我所說的話你要思想，因為凡事主必給你聰明。 8 你要記念耶穌基督乃是大衛的後裔，他從死裡復活，正合乎我所傳的福音。
保羅以作基督的精兵來勉勵提摩太，他要提摩太免於世務纏身、專心事奉主，因這樣能夠討主的喜悅。我們說到作為主的精兵當為主爭戰並固守崗位，這是不論在順境或是逆境中都是如此的，必要時還要與主同受苦難，並非像有些基督徒所想的好像參加鼓號樂隊就可以了。
那麼主會怎麼樣對於他麾下的軍兵獎賞呢？我們說神是公義的，神的公義在這獎賞這一方面也盡顯出來，因為神能夠盡曉萬事萬物，所以在天上必不像在地上的軍隊那樣只是吃大鍋飯，人人都一樣。保羅以兩件事來告訴提摩太與我們，在天上主會是怎麼樣獎賞那些為主作工的工人。
保羅首先說：「人若在場上比武，非按規矩，就不能得冠冕」，誰會常常比武呢？那當然是軍人啊，他們利用比武的機會來訓練他們在戰場上爭戰的技術。我們為主作工，有的時候我們是為主爭戰的，但是更多的時候我們就是在比武或者是在訓練（建造主的軍隊）。
但是有很多的人會在比武的時候就投機取巧，例如有的牧者會用各種方法來爭取增加自己的會眾，他們所用的方法有如大量的給會眾祝福、讚許他們，告訴他們只要來參加聚會，就會得到大量的賜福，包括天上的和地下的，他們用這樣的方法可能可以迎來許多的會眾。
那麼怎麼樣顯明他們所說的事呢？在地上的見證只要在眾多會眾當中找到一些少數成功的例子、用以來大肆渲染就可以了；如果說會眾有幾百上千人，他們一定能夠找到幾個成功的人士，或者是在事業上、或者是財富上；或者是病得醫治的；這些例子我們即使在外邦人當中，只要取樣的基本夠大、那也是能夠找得到的。
天上的賜福當然在地上的我們是無人能夠證實，主會不會為那些所投機取巧的牧者所給出去的祝福買單呢？至少我覺得是不會的，從保羅在這裡所寫下的「非按規矩，就不能得冠冕」，還有在路加福音16章當中，主對於不義的管家的評論和稱呼就可以知道，這樣的投機取巧的行為並非是主所樂見的。
那麼主會喜悅哪一種的工人呢？我們中國人說天道酬勤，這是以往的智者觀察神在人世間所行的事所感嘆出來的結論，就算是好運也是更多的臨到那些勤勞的人身上。同樣的，保羅也在這裡說「 勞力的農夫理當先得糧食」這句話就顯出了神的公義，多勞力就該先得飽足。
這些事是主給與了明白的應許、還是隱藏的呢？在我看來這些事既然是有應許的（正如保羅所寫在這裡的）但同時也是隱藏的。保羅要提摩太思想他所說的話，他寫到「我所說的話你要思想，因為凡事主必給你聰明。」可見這些話是需要主所賜的聰明才能真正明白的。
如果不是這樣，那麼為主努力的作事、為主忍受苦難，為主的名獻上自己甚至是獻上自己的生命，那麼那些人是傻瓜嗎？難道主不喜愛他們、卻單單喜歡那些取巧的僕人嗎？當然不是，主必酬謝那些為他盡忠的僕人，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。
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