用百般的忍耐、各樣的教訓責備人、警戒人、勸勉人（提後4:2）

提摩太後書四章：1 我在神面前，並在將來審判活人死人的基督耶穌面前，憑著他的顯現和他的國度囑咐你： 2 務要傳道，無論得時不得時總要專心；並用百般的忍耐、各樣的教訓責備人、警戒人、勸勉人。

 

保羅叫提摩太務要傳道，因為提摩太是經過聖經的薰陶、學習，在信心的操練上也有所成效，更重要的是，他在受逼迫和苦難的這些事上也是經得起考驗的，這樣的人配得為主的僕人，能夠行神心意中要行的善工；我們在前面說過，今世的善工當中最重要的一環就是傳道。

 

傳道不僅僅是聖經知識的傳授，更是教導人學道，督責人的生命在主裡面發生改變；這種教導，這種督責沒有一定的方法，套用人的一句話就是叫做因材施教，總之，其最後的目標就是要叫屬神的人能夠因著這道而得以完全，這就是傳道。

 

這不會是一件簡單的事，所以神要我們用有耐心、有專心、有恆心（無論得時不得時總要傳道），這樣將我們所得到的那道，也教導他人得著。這裡面要活用各樣的方法，往往也不是一次就可以奏效（所以你需要百般的忍耐）不輕易放棄傳道的工作。

 

為什麼傳道這樣難呢？因為神的道首先就指出人的不足，創世紀的亞當夏娃出場後不久就犯罪了，人被逐出伊甸園而不能返回；而從亞伯拉罕之後就是神帶領人回歸屬神的過程；這中間有許多教訓責備人，警戒人，勸勉人的事例必需要經歷。

 

有的牧者，有的教會在如今的世代底下特別喜歡講神的愛，他們誇講自己的信徒，說他們作了正確的選擇（來到教會）說世人太苦惱了，背負了各種重擔，而我們可以將各樣的重擔卸給神，領受神的祝福，然後就是各樣的神是如何愛我們，好像我們信了主來到教會、就已經是大功告成那樣，等著坐轎上天堂就行了，是這樣的嗎？

 

神愛我們嗎？神當然是愛我們的，但是就像是做父親的愛子女，他不會讓子女任意放蕩，成了被寵壞的、什麼都作不了的富二代。你看看耶穌是怎麼樣當神兒子的！他是背負了多少的重任和苦難，怎麼樣的為主爭戰，而神對著他說「這是我的愛子」

 

保羅要傳道人要能夠用各樣的教訓責備人，因為人是不愛聽責備的，但是又必須要責備，人若是不明白自己是有問題的、那是要如何才能悔改呢？如果直接大聲的罵人，那麼許多人不能接受就離開了，這樣就讓他反而遠離神了，也不能再領受後面的教訓了。

 

但是如若人作的不對，還因為怕他離開教會就一味地誇獎他，這樣不但是讓他自以為義（不察覺自己的問題），而誇講他的人也成為不公義的了。在撒母耳記下12章中，先知拿單去見大衛王，先用一個比喻來顯明事情的不義，再直接指出大衛就是行那不義事的人，算是一個很好的責備人的範例。

 

甚至在人還沒有犯罪的時後，就可以常常告訴人有關於罪的可怕，告訴他們神不喜悅人犯罪，要人遠離罪惡，這就是警戒人了；再鼓勵人在道的上面努力向前、再接再勵，這就是勸勉人了。我相信這一切不但需要用言語去教導他們，更需要用己身的行為來帶領他們，像我們的主帶領我們那樣，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。