神造物的手段（創1:20）

創世記一章：20 神說：「水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地面以上、天空之中。」 21 神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。 22 神就賜福給這一切，說：「滋生繁多，充滿海中的水，雀鳥也要多生在地上。」 23 有晚上，有早晨，是第五日。

 

在神的第三日，神說「地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木」這就是要具備繁衍的能力，並要他們各從其類，事就這樣成了。而第四日中、神所作的工就是讓天上的光體管理晝夜，分別明暗；在這一日中，並沒有觸及任何的生命。

 

但是到了第五日，神又開始創造生命，第三日發生的生命是植物，而第五日所創造的生命乃是動物；而第四日就是 從有了植物到開始有動物所有的時間。可以想見，此時的植物已經遍滿全地了；而植物的大量存在是會改變地球大氣的結構的。

 

植物受了陽光就會產生光合作用，就是吸收空氣中的二氧化碳而將之轉變成氧氣。二氧化碳是我們所知道的溫室氣體，溫室氣體少了而氧氣增加，這樣是有助於地球的降溫的，這也讓空氣中的水分更容易凝結成液態的水或者是雪和冰，這樣也幫助了使地球上的空氣除濕，使得空氣得以晴朗，那也就是我們所說的，神的第四日的變化。

 

過程中可能還出現幾次冰河期，經過了很長很長的時間，神覺得是時候了，神才決定讓新的生命出現。神先是說「水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地面以上、天空之中」而接下來並不是事情就這樣成了，而是神就造出大魚和水中所滋生的各樣動物，又造出各樣的鳥。

 

從植物的出現到動物的出現是有著相當長的時間的，因為物種都是各從其類的，並沒有從植物就自然衍生出動物來，神的啟示裡特別提到動物的出現是神所造的，並且是造出水中的生物和各種的魚，並且造出空中的鳥出來，不管是哪一種類出來也都是叫它們都各從其類。

 

各從其類是生命的一大特徵，我們偶爾可以看到生命的基因會出現異變，例如我們如今所熟知的病毒就會變異。但是一但生命出現了變異，這個生命的基因便無法完整的複製自己，因為生命的複製功能是藏在一整套的複製功能DNA當中、叫作複製子，如果這裡的DNA出現變異，那生命便無法好好的複製。

 

像是癌症，便是複製功能出現問題，它就不能好好的複製而是成為病態的複製，是不能穩定的生命，最終會害死自體的生命，這便是神讓物種都各從其類的力量。如果兩種不同得生命要結合有沒有可能呢？是可能的，但是這樣的結合若是產生下一代，例如獅虎，例如騾子（馬和驢的後代）它們都不能夠再複製出再下一代，便不能成為新的物種。

 

生命是能夠進化的嗎？在小範圍內的變動是可能的，因為那就是神造新物種的手段，是神讓地上充滿各樣物種的方法。許多聖經學者或者是牧者對於進化論如臨大敵，認為進化論就是創造論的死敵，有了進化論創造論就站不住腳了，但是創造並不是組裝，在主權意識下的改造也是創造，就比如我們說某病毒是在實驗室中被製造出來的，難道它們是被組裝或是合成的嗎？不是的，它們乃是被從其它的病毒改裝的。

 

我們人類如今也具備有簡單的改造生命的能力，要同時改造多處的DNA才能造出新的、穩定的生命。另外一點就是簡單的生命改造容易，越是複雜的生命要改裝的好，能夠穩定繁衍就越困難（許多基因改良的食物都無法繁衍下一代，必須每次都向基因食品公司重新買種子）而神的靈就是用這種方式造出新的生命出來。

 

有的時候要造出目標的生命還必需經過許多工序，要由一個生命改造出另一個生命，再從這個新生命再造出更新的生命，如此要重複許多次才能造出最終的目標；再其間可能還需要提供適合的環境和食物鏈等等的工序（例如植物將地球改造好了才造出動物）；現代的科學家看到神造物的這些工序，就自以為發現了進化論，其實他們只是發現了神造物的手段而已；願神的旨意成全，感謝讚美我們的主。