創世記第四章：1 有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就懷孕，生了該隱，便說：「耶和華使我得了一個男子。」 2 又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的，該隱是種地的。 3 有一日，該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華， 4 亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物， 5 只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發怒，變了臉色。 6 耶和華對該隱說：「你為什麼發怒呢？你為什麼變了臉色呢？ 7 你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。」8 該隱與他兄弟亞伯說話，二人正在田間，該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了。
亞當和夏娃開始生孩子，這裡寫下了有該隱和亞伯，亞伯是牧羊的、該隱是種地的。這就是說，當人一被趕出了伊甸園之後，就開始為自己的需求在開始做工了，正如神所說的「你必汗流滿面才得以餬口」於是他們已經為自己種出和養出自己的口糧和衣服的所需。
有一天，可能是地裡的物產成熟了，該隱就拿地裡的出產為供物來獻給耶和華，那弟弟亞伯看到了，也將他所養的羊群中的頭生的羊和羊的脂油獻上給神。結果呢？這裡說神喜悅、看中了亞伯和他的供物，只是看不中該隱和他的供物。
人向神獻祭，這是好事；特別是哥哥該隱第一個想到要向神獻祭，那更是值得讚許；但是為什麼神卻看不上他和他的祭物，卻看上弟弟亞伯和他所獻上的祭物呢？許多神學家和牧者紛紛提出自己的見解，很多人都說因為亞伯獻上羊作為祭物是有獻上有血的祭物，是有生命的，因此神就喜悅有血的祭物，也要我們應該要獻上有價值的供物。
這樣的形容將耶和華描寫成為一位嗜血與要求好供物的神，但是其實並不是如此；聖經上寫的非常明白，耶和華是看中了亞伯和他的供物，只是看不中該隱和他的供物。耶和華首先所看中的是獻祭的人本身，然後才看他的供物。對於該隱和亞伯的獻祭、神都是如此看的。
所以在日後才有主讚許奉上兩個小錢的寡婦的事情；相反的，對於財主獻上許多帶血的牛羊，就算是血流成河、脂流於地，如果這個獻祭的人不是一個好人，神也照樣不悅納他和他的供物。要知道神是富有萬有的，萬有都是他的，他豈會因為祭物而喜悅或者是厭惡人呢？
當年掃羅王等待撒母耳左右不來，決定自己獻上祭物；那麼他貴為以色列的王，他所獻上的祭物會比撒母耳獻上的差嗎，神要撒母耳回答這個問題時說了：神喜悅人聽從他的話，聽命勝過獻祭，順從勝過公羊的脂油；所以耶和華是喜悅亞伯的順服勝過該隱。
有人會懷疑這裡的經文哪裡有說這些事呢？是的，這裡的經文是沒有直接說這樣的事，但是這裡的經文卻記載了該隱竟然是對神的選擇大大地發怒、就變了臉；他明明是第一個想到獻祭的人，但是神卻喜悅他的弟弟和他所獻的祭。在其後的經文甚至於是記載了在他與神的談話之後，他還因為他的妒忌，卻就將自己的兄弟給打了、甚至是殺了。
請問該隱這樣的反應是因為耶和華對他不公平，所產生的正常「反應」呢？還是因為在獻祭之前、他的生命裡面 就早已經有這樣反骨的事呢？其實我們的罪早已經跟隨著我們，就在我們的生命裡面等著我們來犯罪呢，這就是我們有的原罪！願上帝憐憫並幫助我們遠離罪犯，感謝讚美我們的主。
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