創世紀十二章：10 那地遭遇饑荒。因饑荒甚大，亞伯蘭就下埃及去，要在那裡暫居。 11 將近埃及，就對他妻子撒萊說：「我知道你是容貌俊美的婦人， 12 埃及人看見你必說『這是他的妻子』，他們就要殺我，卻叫你存活。 13 求你說你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。」 14 及至亞伯蘭到了埃及，埃及人看見那婦人極其美貌。 15 法老的臣宰看見了她，就在法老面前誇獎她，那婦人就被帶進法老的宮去。 16 法老因這婦人就厚待亞伯蘭，亞伯蘭得了許多牛、羊、駱駝、公驢、母驢、僕婢。 17 耶和華因亞伯蘭妻子撒萊的緣故，降大災於法老和他的全家。
18 法老就召了亞伯蘭來，說：「你這向我做的是什麼事呢？為什麼沒有告訴我她是你的妻子？ 19 為什麼說她是你的妹子，以致我把她取來要做我的妻子？現在你的妻子在這裡，可以帶她走吧！」 20 於是法老吩咐人將亞伯蘭和他妻子，並他所有的都送走了。
神應許亞伯蘭的後裔要成為大國，並應許了要有地業為他預備，就是那日後 被稱為流奶與蜜之地的迦南地，不過當亞伯蘭來到迦南地，看見那裡都住了迦南人（現在我們知道那地名字是怎麼來的了），亞伯蘭在那裡築了壇之後就只能夠南下。
沒有多久以後，亞伯蘭所居之地居然遭遇到饑荒、而且還饑荒甚大；亞伯蘭被呼召出來豈不是都是因為神的旨意嗎？怎麼神沒有飽他一帆風順、天色常藍呢？各位弟兄姊妹們，我們千萬不要以為神的呼召就是一帆風順的保證，但是我們如果看到最後也可以知道、神並沒有拋棄亞伯蘭，也不會違反祂的應許。
經上說：亞伯蘭就下到埃及去、就要在那裡暫居，埃及的尼羅河水對於農地的供應和滋潤，到底還是有幫助的，然而連這樣的地理環境也非永久的保障，在創世紀當中我們也看到連埃及地也可能遭到七年的大荒年（就在約瑟的時代）
亞伯蘭下到埃及，卻又因為自己的妻子撒萊而擔心，他擔心撒萊因為容貌俊美，引起有的人的慾求，就殺夫奪妻。到底亞伯蘭是不是無的放矢瞎擔心呢？我們如今在這個時代要想像四、五千年前人的行為恐怕也不容易，但是我們只要想想公元前一千二百年的一場大戰，我們就不難明白亞伯蘭的擔憂。
那就是特洛伊戰爭，起源就是要爭奪世上最漂亮的美女海倫為中心、而引起的希臘與特洛伊軍隊的十年大戰，希臘動員十數萬人，戰船一千多艘；掀起這樣大的戰爭就為了爭奪美女，這還是在亞伯蘭之後一千多年，那我們就不難想像何以亞伯蘭在那個時代會有的擔心了。
而亞伯蘭為此事所想的辦法就是要撒萊稱自己為哥哥，自己稱撒萊為妹子。其實這也並非全然的謊言，原來撒萊便是亞伯蘭同父異母的妹子，哥哥和妹子便是他倆婚前彼此的稱呼，在這裡亞伯蘭所作的就是「隱婚」，這也是撒謊，但這些是神指示亞伯蘭去作的嗎？還是亞伯蘭自作主張呢？
我相信這是亞伯蘭自作主張，因為通篇沒有神指示亞伯蘭要如何做的痕跡，神也沒有指引亞伯蘭在遇到饑荒時該如何做。可見即使是亞伯蘭或者是大衛王，神也不是提供24小時託嬰式的照顧（因此亞伯蘭會說謊 而大衛會犯罪）或是說，人並非永遠可以感到神的引領。
果然，撒萊的美貌還是引起了埃及人的注意，有許多人誇獎撒萊的美貌，並且這誇獎也傳進王宮裡面去了，傳到了法老的耳中，而亞伯蘭作為撒萊的「哥哥」，也得到了法老的賞賜。然而這始終是件禍事，亞伯蘭的妻子難道要被法老玷污、要留在法老皇宮之中了嗎？
但是我們也看到，在緊要時、神卻也是總不缺席的，在緊要的時候，神降大災給法老和他的全家，使得更大的錯事沒有發生、進而保全亞伯蘭和其全家，亞伯蘭最後還算是因禍得福，得到了許多牛、羊、僕婢等等的賞賜。我不確定這是神所賜給亞伯蘭的福，但我們總要為亞伯蘭一家人的平安而感謝神，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。
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