創世紀14章： 14 亞伯蘭聽見他侄兒 被擄去，就率領他家裡生養的精練壯丁三百一十八人，直追到但。 15 便在夜間，自己同僕人分隊殺敗敵人，又追到大馬士革左邊的何把， 16 將被擄掠的一切財物奪回來，連他侄兒羅得和他的財物，以及婦女、人民也都奪回來。17 亞伯蘭殺敗基大老瑪和與他同盟的王回來的時候，所多瑪王出來，在沙微谷迎接他，沙微谷就是王谷。
18 又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接，他是至高神的祭司。 19 他為亞伯蘭祝福，說：「願天地的主、至高的神賜福於亞伯蘭！ 20 至高的神把敵人交在你手裡，是應當稱頌的！」亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來，給麥基洗德。 21 所多瑪王對亞伯蘭說：「你把人口給我，財物你自己拿去吧。」 22 亞伯蘭對所多瑪王說：「我已經向天地的主、至高的神耶和華起誓， 23 凡是你的東西，就是一根線、一根鞋帶，我都不拿，免得你說：『我使亞伯蘭富足。』 24 只有僕人所吃的，並與我同行的亞乃、以實各、幔利所應得的份，可以任憑他們拿去。」
我們在上一篇中談到在那片地上有許多所謂的王，那些所謂的王更像是我們今日的山大王，帶著幾十個或者上百個武士，就可以出去爭戰和擄掠。他們中間還有互相彼此結盟，彼此合作和對抗；而當時所發生的事就是有四王結盟和另外的五個王相爭相戰。
那四個王贏了，他跟他們就擄掠了那五個王的財寶還有人民，其中就包括居住在所多瑪城的羅得，他是亞伯蘭的姪兒，現在他所要面對的命運是可能要終身為那些王的奴隸；有沒有人可以拯救他呢？他絕對想不到的就是他曾經佔過了便宜的叔父，就要來捨身冒險來救他。
亞伯蘭所帶領的就是他家中318名壯丁，為什麼他家中要有如此多的壯丁呢？應該是要來耕地或者是牧養牲畜的，也就是所謂的莊稼人；他們平常所拿的是農具而非武器，如果有些武器，那也是用來對付來侵犯他們牲畜的野獸；他們可能從來沒有經驗對付戰場上的軍隊或者是土匪。
但是因為亞伯蘭愛羅得，亞伯蘭家中的壯丁也愛亞伯蘭；這樣的一支軍隊就要去追打那剛剛爭戰得勝的四王的軍隊，以及他們所帶的擄物和俘虜。可能是因為他們所帶的俘虜人數眾多走得太慢了，也可能是爭戰畢竟對他們的團夥也有所損傷，當時剩下有戰力的丁員，可能只剩下一半不到了，這些雖然打了勝仗的征服者，事實已經是歸心似箭了。
當亞伯蘭帶著完整力足、無傷無懼的318名壯丁攔住他們的去路時，這幫匪徒可能已經無心也無力再戰了，於是我們可以想像他們或是丟盔棄甲，或是只顧著逃命；總之，他們將他們的擄物以及俘虜都丟下了，這可是他們此次出征的主要目的。
亞伯蘭打了勝仗，就有「王」出來迎接他，有所多瑪王在沙微谷迎接他，而沙微谷就是王谷，這就是說所多瑪王其實是以「王」來看待亞伯蘭了。所多瑪王來迎接亞伯蘭並不太值得記載，但是有另外一個王來迎接亞伯蘭則是特別讓聖經記載下來。
那就是撒冷王麥基洗德，這裡說他是至高神的祭司；當四王出來與五王爭戰時，我們並沒有看到撒冷王的名字被提到、說他是被捲入在其中。當四王得勝之後帶著擄物和俘虜踏上返途時，我們也不見撒冷王來迎接他們，這說明他也不是一個投機者。
但是當亞伯拉罕這個並不是王的牧人頭子、打敗了四王的聯軍，撒冷王麥基洗德為什麼就帶著酒和餅出來迎接亞伯蘭呢？難道他不怕那落敗的四王只是暫時落敗，可能在軍隊被衝散之後又再度重新組成聯軍再殺回來？到時候迎接亞伯蘭的撒冷王也惹禍上身？
不會的，我相信撒冷王、這個至高神的祭司、乃是奉神的旨意出來迎接亞伯蘭。既然是神的旨意，那麼亞伯蘭的得勝便是終戰得勝，正如撒冷王麥基洗德所說的是「至高的神把敵人交在你手裡，是應當稱頌的。」而亞伯蘭就在此時作了第一次的十一奉獻，將所得之中最好的挑出十分之一出來，交給撒冷王。
當時的所多瑪王可能還陪在亞伯蘭的旁邊目睹這一切，他沒有獻祭，他也沒有向至高神的祭司求些什麼祝福，他所關心的便是從亞伯蘭處得回他所被擄的人口，或許還得回了被擄去了的財物，但是我們知道，最終這一切都會化為烏有，求神憐憫我們，帶領我們的一生，感謝讚美我們的主。
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