創世記九章：12 神說：「我與你們並你們這裡的各樣活物所立的永約，是有記號的。 13 我把虹放在雲彩中，這就可做我與地立約的記號了。 14 我使雲彩蓋地的時候，必有虹現在雲彩中， 15 我便記念我與你們和各樣有血肉的活物所立的約，水就再不氾濫，毀壞一切有血肉的物了。 16 虹必現在雲彩中，我看見，就要記念我與地上各樣有血肉的活物所立的永約。」 17 神對挪亞說：「這就是我與地上一切有血肉之物立約的記號了。」
18 出方舟挪亞的兒子就是閃、含、雅弗，含是迦南的父親。 19 這是挪亞的三個兒子，他們的後裔分散在全地。
20 挪亞做起農夫來，栽了一個葡萄園。 21 他喝了園中的酒便醉了，在帳篷裡赤著身子。 22 迦南的父親含看見他父親赤身，就到外邊告訴他兩個弟兄。 23 於是閃和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退著進去，給他父親蓋上，他們背著臉就看不見父親的赤身。
24 挪亞醒了酒，知道小兒子向他所做的事， 25 就說：「迦南當受咒詛！必給他弟兄做奴僕的奴僕。」 26 又說：「耶和華閃的神是應當稱頌的！願迦南做閃的奴僕。 27 願神使雅弗擴張，使他住在閃的帳篷裡，又願迦南做他的奴僕。」
28 洪水以後，挪亞又活了三百五十年。 29 挪亞共活了九百五十歲就死了。
彩虹是我們也算常見的一種現象，每當雨後條件適當的時候，我們就可以看件天際有一條甚至是兩條彎彎的彩虹掛在空中，這是一個美麗的景象，但是你們可知，彩虹也是神與地所立的記號，當大雨停止、陽光透過雲彩照向地面，彩虹就出現了，那就是神向地的應許、和所立的約。
我們來看看神所立的是什麼約呢？神說「我使雲彩蓋地的時候，必有虹現在雲彩中」「我便記念我與你們和各樣有血肉的活物所立的約，水就再不氾濫，毀壞一切有血肉的物了」這是說每當大雨過後，當虹出現在雲彩當中的時候，神就紀念他與我們，以及各樣有血氣的活物所立的約。
這不是說不再有大雨和大水來造成災害，而是如果有這樣的災害，當彩虹在雲中出現時，神就要紀念祂與地以及其上的活物所立的約，就不會再讓洪水再肆虐，再造成傷害了。那有的人可能會問，難道神不會故意讓彩虹不出現嗎？
當然神是可以故意讓彩虹不出現的，但是我們要對神有信心，神既然這樣說，那麼神向我們所存的就是賜平安的意念、不是降災害的意念。在這一點上我們一定要對神有信心，16節這樣說「虹必現在雲彩中」這就是神告訴我們不會有故意不讓虹不出現的情況。
這是神向挪亞啟示他跟全地所立的約，我們也可以看到從挪亞的時代到如今，再也沒有如滅世的大洪水之規模的大水災；其它的小水災還是有的，但是風雨總是會過去的，當彩虹露出臉來，神就紀念他與人以及其他的活物所立的約，就不再降災給地了。
在這一章當中還記載了另外一段小插曲，那就是挪亞醉酒，以至於露體（露出下體），三個兒子在知道了這件事以後的反應，事情的經過大家直接讀經文就可以明白了，因為這是很白話的敘述，不必再多做解說；但是有一點看起來有點蹊蹺的是，含的名字在這故事裡並沒有太多的出現，反而是用含的兒子迦南的名字，再用迦南的父親來說含。
而其後挪亞在咒詛時，也不用含的名字，好像是沒有咒詛含，卻反而是直接咒詛迦南。如果是含所犯的過錯，但是卻有兒子迦南來承受處罰，好像並不太合理。但這裡面是有一個猶太人的傳說在裡面，據說是迦南首先看到祖父挪亞露體，再去告訴含，而含再去告訴他的兩個弟兄。
這樣說起來、挪亞的咒詛也不是毫無道理的，或者是聖靈感動挪亞讓他這樣說的。總之事情就是這樣發生了，那麼挪亞的咒詛有什麼影響呢？我在這裡也不再多說了，我們就來看看挪亞的這三個兒子後來發展出哪些後裔呢！
閃從此以後就東進，是中東以至於亞洲人的祖先，含和迦南就南進，他們的後裔到了非洲發展，而雅弗則是西進、成為歐洲人的祖先。創世記是在摩西的時候成書，距今約有四千年，當時的人已然不知道非洲的存在，而所羅門王的時期，非洲亦有強大的王國存在，而非洲人民的苦難，或者一直到十七世紀才真正的開始，所以願主憐憫和幫助我們，帶領我們前面的道路，經驗他與我們所立的約，感謝讚美我們的主。
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