創世記31章: 33 拉班進了雅各、利亞並兩個使女的帳篷，都沒有搜出來，就從利亞的帳篷出來，進了拉結的帳篷。 34 拉結已經把神像藏在駱駝的馱簍裡，便坐在上頭。拉班摸遍了那帳篷，並沒有摸著。 35 拉結對她父親說：「現在我身上不便，不能在你面前起來，求我主不要生氣。」這樣，拉班搜尋神像，竟沒有搜出來。
36 雅各就發怒斥責拉班說：「我有什麼過犯，有什麼罪惡，你竟這樣火速地追我！ 37 你摸遍了我一切的家具，你搜出什麼來呢？可以放在你我弟兄面前，叫他們在你我中間辨別辨別！ 38 我在你家這二十年，你的母綿羊、母山羊沒有掉過胎。你群中的公羊，我沒有吃過。 39 被野獸撕裂的，我沒有帶來給你，是我自己賠上。無論是白日，是黑夜，被偷去的，你都向我索要。 40 我白日受盡乾熱，黑夜受盡寒霜，不得合眼睡著，我常是這樣。 41 我這二十年在你家裡，為你的兩個女兒服侍你十四年，為你的羊群服侍你六年，你又十次改了我的工價。 42 若不是我父親以撒所敬畏的神，就是亞伯拉罕的神與我同在，你如今必定打發我空手而去。神看見我的苦情和我的勞碌，就在昨夜責備你。」
43 拉班回答雅各說：「這女兒是我的女兒，這些孩子是我的孩子，這些羊群也是我的羊群，凡在你眼前的都是我的。我的女兒並她們所生的孩子，我今日能向他們做什麼呢？ 44 來吧，你我二人可以立約，做你我中間的證據。」 45 雅各就拿一塊石頭立做柱子， 46 又對眾弟兄說：「你們堆聚石頭。」他們就拿石頭來堆成一堆，大家便在旁邊吃喝。 47 拉班稱那石堆為伊迦爾撒哈杜他，雅各卻稱那石堆為迦累得。
48 拉班說：「今日這石堆做你我中間的證據。」因此這地方名叫迦累得， 49 又叫米斯巴，意思說：「我們彼此離別以後，願耶和華在你我中間鑒察。 50 你若苦待我的女兒，又在我的女兒以外另娶妻，雖沒有人知道，卻有神在你我中間做見證。」 51 拉班又說：「你看我在你我中間所立的這石堆和柱子。 52 這石堆做證據，這柱子也做證據。我必不過這石堆去害你，你也不可過這石堆和柱子來害我。 53 但願亞伯拉罕的神和拿鶴的神，就是他們父親的神，在你我中間判斷。」雅各就指著他父親以撒所敬畏的神起誓， 54 又在山上獻祭，請眾弟兄來吃飯。他們吃了飯，便在山上住宿。 55 拉班清早起來，與他外孫和女兒親嘴，給他們祝福，回往自己的地方去了。
雅各率領家人離開拉班的地界，欲返回自己的父家去，他為了娶拉班的兩個女兒服事拉班14年，又為了為自己賺一點家業幫拉班放羊六年，一共是二十年。在那個時代並沒有年數的曆法（像是如今的2022年）但是雅各卻將他在拉班家的年數記得清清楚楚，這便是銘記於心。
雅各在拉班家的服事可以說是盡心盡力了，他不辭寒暑的照看羊群，這樣的辛苦應該是要比拉班自己的兒子們都還要做得更好，所以雅各認為他自己對於拉班是毫不虧欠；但是在拉班的兒子中卻有人對雅各不滿，所以在這個時候，他想他要離開就是他的自由，他並不虧欠拉班的。
拉班難道不知道這一些嗎？他當然知道，但是在感情上，任何人恐怕都不能接受自己的女婿帶著自己的女兒，連一句再見都沒有說，就背著自己要遠離自家。縱使雅各並沒有虧欠拉班家什麼，但是在感情上、在機會成本上（是拉班在二十年前，給了雅各一個建立自家的機會），雅各如果要走，是不是至少應該通知拉班一聲呢？
況且在實際上雅各的妻子拉結、的的確確是偷了拉班的神像帶走了；雖然雅各允許拉班搜索各個帳篷，但是拉結乃是使出詭詐的方法躲避過了搜查，所以雅各也實在並沒有那麼理直氣壯，他要如此的偷偷離開，實在是他的性格所造成的，這在後面他將要應對他的哥哥以掃時，也是以一樣的行為模式來對待人的，乃是以小人之心度君子之腹。
雅各雖說拉班是來勢洶洶的追過來的，但是拉班卻實在不是來追殺的。他們實在是要來話別的，難道有人認為雅各就靠兩句話就改變了拉班的主意？當然不是，拉班他一則是要來追討神像，另外就是要和自己的女兒和孫子們告別，因為這一別就不知道什麼時候才能再相見了。
所以這個神像，不知道是用木還是石所雕刻的，非但在過去沒有能夠保守祝福拉班，到了拉結臨走的時候，又差一點要害了雅各和拉結（它已經讓拉結起了貪心和說了謊話），我真的不明白為什麼拉結要想盡辦法，都要帶這個神像走？她與雅各結縭那麼久，難道還不能認識那唯一的真神？那是不能也不會有神像的。而帶著這個神像只會惹怒耶和華的。
在這個時候，拉班要雅各立一個石堆成為一個柱子，作為雙方立約的紀念；這是類似與神立約的柱子。那麼他們所立的是什麼約呢？就是彼此紀念一番，並且算是一個互不侵犯條約。大家就在石堆和石柱旁吃喝，也願神見證他們所立的約。
拉班在整個過程中，稱呼神為以撒的神，亞伯拉罕的神，或是你的神，他就是沒有說過「我的神」；而拉結就像她的父親一般，也還沒有認耶和華為她的神；我們可以看看她的結局又是如何；願神憐憫帶領我們，感謝讚美我們的主。
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