神曾要殺摩西（出4:24）

出埃及記四章：18 於是，摩西回到他岳父葉忒羅那裡，對他說：「求你容我回去見我在埃及的弟兄，看他們還在不在。」葉忒羅對摩西說：「你可以平平安安地去吧。」 19 耶和華在米甸對摩西說：「你要回埃及去，因為尋索你命的人都死了。」 20 摩西就帶著妻子和兩個兒子，叫他們騎上驢，回埃及地去。摩西手裡拿著神的杖。 21 耶和華對摩西說：「你回到埃及的時候，要留意將我指示你的一切奇事行在法老面前。但我要使他的心剛硬，他必不容百姓去。 22 你要對法老說：『耶和華這樣說：以色列是我的兒子，我的長子。 23 我對你說過容我的兒子去，好侍奉我，你還是不肯容他去。看哪，我要殺你的長子。』」

 

24 摩西在路上住宿的地方，耶和華遇見他，想要殺他。 25 西坡拉就拿一塊火石，割下他兒子的陽皮，丟在摩西腳前，說：「你真是我的血郎了！」 26 這樣，耶和華才放了他。西坡拉說：「你因割禮就是血郎了。」

 

27 耶和華對亞倫說：「你往曠野去迎接摩西。」他就去，在神的山遇見摩西，和他親嘴。 28 摩西將耶和華打發他所說的言語和囑咐他所行的神蹟都告訴了亞倫。 29 摩西、亞倫就去招聚以色列的眾長老。 30 亞倫將耶和華對摩西所說的一切話述說了一遍，又在百姓眼前行了那些神蹟。 31 百姓就信了。以色列人聽見耶和華眷顧他們，鑒察他們的困苦，就低頭下拜。

 

今天的經文裡面還有一段難以解釋的經文。耶和華呼召摩西要他回到埃及去面見新的法老，並且要法老釋放以色列的百姓到曠野中去敬拜祂。神賜下一些神蹟作為他呼召摩西的見證，於是摩西要回到米甸他岳父處去辭行，並且準備回到埃及去面見法老。

 

摩西的岳父葉忒羅是米甸的祭司，他常年事奉鬼神、對於這種事是一個明白人，他知道這事是出於耶和華神，於是就告訴摩西你可以平平安安的去吧，並且讓他帶走他的女兒和女兒所生的兒子，也就是摩西的妻子和他的兩個外孫。

 

在一路上、耶和華又再一次地跟摩西講述他所會遇到的困難；在這一段的談話當中，神強調長子，並說以色列是祂的長子，祂還說：法老若不讓我的長子過去事奉我，那我就要殺你的長子。想想這句話和後來神在埃及地所施行的十災其中最後一災（也就是殺掉埃及所有的長子），就讓人不寒而慄。

 

然而就在摩西拜別葉忒羅要前往埃及之時，我們看見24節說耶和華要殺摩西！這會不會太出乎意料之外了？摩西乃是奉召前往埃及，他只不過是回去帶上了他的妻子和兒子們再前往埃及，為什麼神在這個時候突然就要殺他呢？

 

而解決的辦法更加奇葩，摩西自己渾然不知，還是他的妻子西坡拉領悟到摩西的問題而採取行動，她拿了一塊火石（往往表面粗糙鋒利、也難有細菌生存）當作刀子，立時為摩西的兒子行了割禮，就這樣、耶和華才放過他、不再要殺他。

 

這是怎麼回事呢？神既然呼召了摩西，在當時也沒有要殺他，怎麼就在不一會之後又反悔了，難道神在呼召摩西時不知道他的兒子還沒有行割禮嗎？而現在又因為摩西的兒子沒有行割禮就要殺他嗎？其實我們要這樣來觀看，要先搞懂米甸和何烈山的地理位置。

 

何烈山和米甸都在埃及的東方，而米甸要更再東方一點；神在何烈山呼召了摩西，摩西從何烈回到米甸，帶上妻小要去到埃及，這樣他又要經過何烈山的山腳，此時他卻帶著一個沒有受割禮的男子要通過何烈山的地區，那是神的聖所的所在。

 

摩西若沒有接下呼召之前，他或是其他的外邦人要通過何烈山的山腳可能還不會受到擊殺，但此時他做為以色列全民與神的代表，他理當遵守亞伯拉罕與神所立的約（我相信摩西是應該已經知道的，或者是他在接受神的呼召之後也應該知道的）

 

這一點我們從摩西的妻子西坡拉都知道這樣的規則就可以知道，摩西是實在沒有理由不曉得亞伯拉罕與神所立的約，在這約中神就對亞伯拉罕就說過了：「你世世代代的後裔、男子都要行割禮」並且有「但不受割禮的男子，必從民中剪除，因他背了我的約」；摩西雖然曾經離開以色列族人成為埃及的王子，但是此時摩西要成為以色列人的代表，那他就當然是要回歸屬於亞伯拉罕的後裔，應當要守神所立的約。

 

所以才有這一幕耶和華要殺摩西，因為他沒有守亞伯拉罕與神所立的約；這也不是他不知道這個聖約的內容，因為就連他的妻子西坡拉都已經知道了，並想起來替摩西彌補；當下眼明手快的就替摩西的兒子行了割禮，這才消弭了神的怒氣。

 

而神在埃及地也照樣地為摩西預備，如同神所說的、祂感動摩西的哥哥亞倫出來迎接他。亞倫知道他要出去迎接摩西，但是卻不知道他為何要出來迎接摩西，當然這件事在他們兩人見面以後就清楚了，摩西也將神所賜給他的神蹟在百姓面前施展了，這樣眾百姓就信了。