出埃及記八章：18 行法術的也用邪術要生出蝨子來，卻是不能。於是在人身上和牲畜身上都有了蝨子。19 行法術的就對法老說：「這是神的手段。」法老心裡剛硬，不肯聽摩西、亞倫，正如耶和華所說的。
20 耶和華對摩西說：「你清早起來，法老來到水邊，你站在他面前，對他說：『耶和華這樣說：容我的百姓去，好侍奉我。 21 你若不容我的百姓去，我要叫成群的蒼蠅到你和你臣僕並你百姓的身上，進你的房屋，並且埃及人的房屋和他們所住的地都要滿了成群的蒼蠅。 22 當那日，我必分別我百姓所住的歌珊地，使那裡沒有成群的蒼蠅，好叫你知道我是天下的耶和華。 23 我要將我的百姓和你的百姓分別出來。明天必有這神蹟。』」 24 耶和華就這樣行。蒼蠅成了大群，進入法老的宮殿和他臣僕的房屋，埃及遍地就因這成群的蒼蠅敗壞了。
25 法老召了摩西、亞倫來，說：「你們去，在這地祭祀你們的神吧！」 26 摩西說：「這樣行本不相宜，因為我們要把埃及人所厭惡的祭祀耶和華我們的神。若把埃及人所厭惡的在他們眼前獻為祭，他們豈不拿石頭打死我們嗎？ 27 我們要往曠野去，走三天的路程，照著耶和華我們神所要吩咐我們的祭祀他。」 28 法老說：「我容你們去，在曠野祭祀耶和華你們的神，只是不要走得很遠。求你們為我祈禱。」 29 摩西說：「我要出去求耶和華，使成群的蒼蠅明天離開法老和法老的臣僕並法老的百姓，法老卻不可再行詭詐，不容百姓去祭祀耶和華。」 30 於是摩西離開法老去求耶和華。 31 耶和華就照摩西的話行，叫成群的蒼蠅離開法老和他的臣僕並他的百姓，一個也沒有留下。 32 這一次法老又硬著心，不容百姓去。
蝨子的災還未了，因為法老的心還是剛硬，神又下了一災給埃及，神要摩西去和法老傳達：若是不讓以色列的百姓去，還有一災要臨到埃及，那就是成群的蒼蠅；蒼蠅是可以飛的，自然是不會只逗留在百姓家，它們會飛進法老的宮殿以及法老的臣僕家中。
成群的蒼蠅在家中飛來飛去那就不用說有多噁心了，不但是噁心，它們也會造成實質的傷害。家中的食物就不用說了，它們都會被蒼蠅所污染，更有甚者，蒼蠅還會吸附在任何一切有傷口，或是像人眼睛和嘴那樣有開口有體液的地方；當我們家中只有一隻蒼蠅的時候，這是看不太出來，但是當蒼蠅多起來就會很可怕。
法老驚懼了沒有？法老懼怕了，又召了摩西和亞倫來，他這個時候願意答應摩西和亞倫的請求、亦即放以色列的百姓出去敬拜耶和華神；他起先只願意百姓們就近敬拜神，但是摩西不允；法老雖然想要討價還價，但是摩西堅持神的要求，就這樣法老最終願意完全按照神的要求放以色列的百姓出去敬拜神。
摩西就為法老求耶和華，耶和華就照著摩西的話行，叫成群的蒼蠅離開法老和他臣僕跟他的百姓家；神為法老成就了這件事以後，但是法老又硬著心，不容百姓離去。你說法老怎麼這樣啊？這都是第幾次了，難道神就允許他的憐憫和慈愛這樣被法老的詭詐給糟踐嗎？自然不是！
到目前為止，神對埃及所施的災難都還是緩和的；不論是血水不論是青蛙，或者是蒼蠅，這些災難降下來還不會立刻造成不可挽回的後果，這是神對埃及人民的憐憫和寬容，也讓他們見識到神是真的有大能行奇事的神，目的是要法老放以色列的人民走而已。
蒼蠅的這個災害雖然是可怕，但是比起神後面所要施行的幾個大災，蒼蠅的災難實在是不算什麼。我們現在正在第八章，而第九章呢又講到幾個更為可怕的災害。蝇災之後是牲畜染疫之災，埃及人的牲畜死了不知道有多少，但是以色列百姓的牲畜卻沒有死。
畜疫之災完了之後，又是瘡災，讓埃及人及其牲畜的身上都長了瘡，包括那些行法術的術士，他們在神的面前也站立不住，身上也長了瘡。在瘡災之後還有冰雹，這可不是我們普通所看見的乒乓球大小的冰雹，神所降下來的是又大又重的冰雹，打在人和牲畜的身上會將他們打死，並且會摧毁田中的種植物，菜蔬和樹木。
這樣的損害是一降下來就造成了，就算法老後來又去求摩西，摩西又去求神，神把這災害給揭掉免除了，但是人和牲畜死了就不能再復生，被冰雹打壞的農作物也就是損壞了，這些災害不是沒有後果的，法老一次又一次的對神心硬，那也是要付上代價的。
我們不能說神對埃及百姓殘忍，法老代表埃及人向以色列人犯罪，又有強迫是他們服苦役做奴工，又曾經有一段時期殺害以色列的男嬰；如今是神要帶他們出埃及地的時候了，他們又阻擋以色列人不讓他們離去；神還是不厭其煩，先是啟示、後又慢慢地展示他的大能；只有在埃及法老的心繼續剛硬下去的時候，埃及人才要付上越來越重的代價。
在雹災發生以後，法老向摩西承認（10:27）「這一次我犯了罪了。耶和華是公義的，我和我的百姓是邪惡的。 這雷轟和冰雹已經夠了。請你們求耶和華，我就容你們去，不再留住你們。」我們當然明白神是公義的，但是法老和他的人民是犯了什麼罪呢？為什麼他們是邪惡的呢？
是因為他們答應了卻又反悔嗎？那當然也是其中之一，但是最重要的是他們抵擋了義。所謂的義就是應當的，神是公義的，而以色列百姓成為奴工，長期的工作卻只獲得很少的食物，那不是公義的；而埃及人卻因為自己的利益，卻想保持這種情況下去，那就是不義的，也就是犯罪和邪惡的。
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