十誡愛神敬人（出20:12）

出埃及記20章：1 神吩咐這一切的話說： 2 「我是耶和華你的神，曾將你從埃及地 為奴之家領出來。3 「除了我以外，你不可有別的神。

4 「不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形象彷彿上天、下地和地底下、水中的百物。 5 不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代； 6 愛我守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。

7 「不可妄稱耶和華你神的名，因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。

8 「當記念安息日，守為聖日。 9 六日要勞碌做你一切的工， 10 但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做。 11 因為六日之內，耶和華造天、地、海和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福於安息日，定為聖日。

 

12 「當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。

13 「不可殺人。

14 「不可姦淫。

15 「不可偷盜。

16 「不可作假見證陷害人。

17 「不可貪戀人的房屋，也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢並他一切所有的。」

 

神向摩西所宣布的十誡，要他頒布給全體的以色列人遵守；這些誡命前面用了比較多的話語、來告誡以色列人要敬拜以及愛戴唯一的真神；要以色列人只可以有唯一的真神、不可以有其它的假神、也不可以有偶像；此外、對於神的名也要尊重和謹慎，不可妄稱神的名；也要以遵守安息日來紀念神，那也就是說，人的生活必需圍繞著神來活的。

 

除此之外，神也告誡摩西要以色列人要遵守對人的法則；在這裡神一共提了有六項，除了第一項是對應生自己養自己的父母之外，其它五項可以說是對任何人的，也就是說凡是對方是個人，我們就應該如此的對待他，這可以說是神給人的基本人權。

 

首先我們說生養自己的父母，神說我們應當榮耀他們；是的，在希伯萊文裡面或者是說在西方的語言裡面，其實並沒有孝順這個字詞；神所啟示的原字句是要我們給父母帶來榮耀，這可以由多方面來解釋，我們可以說是要讓父母過上體面的生活，或者是說自己活得像個樣，不帶給家族恥辱，或是讓家族也活得體面，這樣生養我們的父母就得著榮耀了。

 

神居然在這一句誡命的後面，就立刻加上一句應許；神說我們若是榮耀我們的父母，神就給我們在地上的日子長久、也就是會賜給我們在地上長壽的意思。我們愛神的話語，神會賜福給我們，我們榮耀我們的父母，這本來是我們應該做的，但是神會特別賜這樣的人在地上長壽。

 

剩下的五條，我們看到不可、不可、不可，五個不可，好像是限制人的，是不是呢？這就是誡命啊，那就是限制人的，不是嗎？其實不是，反之，這是保障人的，是保障人的基本權利的。想想看，你要是離家外出到了外鄉，你會擔心被人殺害嗎？特別是如果你腰中帶了不少盤纏的話，你可能要擔心有人會謀財害命；有了神給人不可殺人的命令，你是不是安心多了？

 

還有你離家在外，將媳婦留在家中，你會不會擔心有人趁你不在家就趁虛而入，或是染指你的妻子、或是偷竊或是佔據你的財物？現在你就可以安心多了，這都是因為神給了人「不可貪戀人的房屋，也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢並他一切所有的。」以及「不可姦淫」「不可偷竊」，這些誡命不但是加在你的身上，也同樣的加在所有人的身上。

 

這就是雅各書當中，雅各兩次稱律法為「使人自由的律法」的真正原因。自由並不是指人可以肆意妄為，愛做什麼就做什麼；自由乃是說人可以活動和生活，還可以可以免於恐懼、可以免於被害，當神給了人類這樣基本的保障和界線，人就真正的得以自由了。

 

所以我給這篇文章取名為「愛神敬人」的十誡，神要人「愛我 守我誡命」，這樣神就給人施慈愛；神又要人孝順父母，神還給這樣的人在地上長壽；最後還有五個叫人不可的項目，那是神要給人立下「義」的界線，要人人彼此敬重，並有神來在人之間主持公義。

 

若是有人不守這些誡命，那麼他不但是侵犯了他人的權益，那麼他同時也是違犯了神的誡命。以色列人將這些誡命也加強成為了律法，這些律法後來也影響了後世，成為世人普遍的法律；這同時也是神對人的愛，讓祂所造的人，可以在祂所在的地上生活有平安，生命有保障。