金香壇的事奉（出30:1）

出埃及記30章：1 「你要用皂莢木做一座燒香的壇。 2 這壇要四方的，長一肘，寬一肘，高二肘。壇的四角要與壇接連一塊。 3 要用精金把壇的上面與壇的四圍並壇的四角包裹，又要在壇的四圍鑲上金牙邊。 4 要做兩個金環安在牙子邊以下，在壇的兩旁兩根橫撐上，作為穿槓的用處，以便抬壇。 5 要用皂莢木做槓，用金包裹。 6 要把壇放在法櫃前的幔子外，對著法櫃上的施恩座，就是我要與你相會的地方。 7 亞倫在壇上要燒馨香料做的香，每早晨他收拾燈的時候，要燒這香。 8 黃昏點燈的時候，他要在耶和華面前燒這香，作為世世代代常燒的香。 9 在這壇上不可奉上異樣的香，不可獻燔祭、素祭，也不可澆上奠祭。 10 亞倫一年一次要在壇的角上行贖罪之禮。他一年一次要用贖罪祭牲的血在壇上行贖罪之禮，作為世世代代的定例。這壇在耶和華面前為至聖。」

 

在節期時一連七天的祭祀獻祭的規矩講完了之後，還有每天的事奉。就像是我們身為基督徒，每週在七日中的一日要上教會敬拜讚美神，但那不表示我們每週只要做一天的基督徒，其餘的時光我們就作自己；不！基督徒也是每一天都要當的，而祭司的服事也是每一天都要進行的。

 

在這裡神曉諭摩西說：要為我做香壇，並要每日早晚燒香來事奉我。於是他就吩咐摩西要做一個香壇，這也就是我們日後所稱的金香爐，就是燒香的地方，這是在希伯來書第9章當中所用的字眼。然而在希伯來書當中說香爐是放在布幔之內的至聖所，是和約櫃放在一起的，而非幔子之外的聖所。

 

讓我們來看看在出埃及記當中這個金香壇是怎麼做的，到底是放置在什麼地方呢？在這裡的經文我們很清楚的看到這個壇是方形的，長寬各一肘，但是高度是要兩倍的，便於祭司站立著燒香，那就是二肘高的，約到祭司的腹部。

 

那他所放置的地方乃是對應著約櫃，但是卻是隔著那分開聖所與以及至聖所的幔子。這也就是說，香壇乃是放在幔子之外的聖所而遙對著約櫃。而神要與人相會的地方，那就是從約櫃的施恩座上、二基路伯的翅膀中間，去傳講他要告訴以色列人的一切事（這是在25:22節），又在這裡（30:6）重複。

 

那麼我們在這裡看到一個問題，那也就是在希伯來書第九章當中，那個金香爐（壇）是放在至聖所之內的，但是在出埃及記當中，這個金香壇是很明顯的是放在至聖所之外的聖所當中，那麼到底是希伯來書的作者寫錯了呢？還是其實它們是不同的事奉呢？

 

有的人就開始解釋一個是香爐，而另外一個是香壇，但問題是就算希伯來書所說的是香爐而不是香壇好了，那麼問題是：在希伯來書當中所講的，怎麼按照摩西的吩咐的，聖所內這麼大一個香壇怎麼就消失不提了呢？這樣是說不通的。

 

我們再來看看燒香的事奉，在這裡是說祭司得要每天早上和黃昏開始點燈的時候，要各燒一塊馨香。所以除非是幔子已經裂開了，不管是將香爐或是香壇放在至聖所是不可行的；因為當幔子還在的時候，至聖所是大祭司每年才能進去一次了，所以在至聖所裡面是不可能有祭司在那裡早晚點香的。

 

在聖所的金香壇上面，祭司是要早晚點香來事奉神的，這香是象徵禱告如煙上昇給神；而今日的基督徒還是應該早晚禱告，我們的禱告乃是藉著聖靈、為我們代禱給神。而聖靈的事工當然是在至聖所裡面為我們禱告代求，因此那靈裡面的香爐就是應該在至聖所裡面來面對著施恩座。

 

神還告訴摩西這香壇的事奉是應當是要潔淨的，也就是說只能燒香，而且只能燒神所指定的馨香，不能用其它的異香來代替，也不可以在這個香壇上獻祭，也不可以澆上奠祭；我相信在這一點上許多基督徒的禱告做得不好，聖靈常常要用說不出的嘆息替我們禱告。

 

我們的禱告應該是要潔淨的，不可以是為了服事我們的私慾而求，也不可以是向神提出條件交換，而應該是我們與父神來相會來說話，是來彼此享受對方的同在的，而不是只是在物質上的求求求。所以願上帝憐憫幫助我們，讓我們都能更合主的心意。