出埃及記32章：7 耶和華吩咐摩西說：「下去吧，因為你的百姓，就是你從埃及地領出來的，已經敗壞了。 8 他們快快偏離了我所吩咐的道，為自己鑄了一隻牛犢，向它下拜獻祭，說：『以色列啊，這就是領你出埃及地的神！』」 9 耶和華對摩西說：「我看這百姓真是硬著頸項的百姓。 10 你且由著我，我要向他們發烈怒，將他們滅絕，使你的後裔成為大國。」 11 摩西便懇求耶和華他的神說：「耶和華啊，你為什麼向你的百姓發烈怒呢？這百姓是你用大力和大能的手從埃及地領出來的。 12 為什麼使埃及人議論說『他領他們出去，是要降禍於他們，把他們殺在山中，將他們從地上除滅』？求你轉意，不發你的烈怒；後悔，不降禍與你的百姓。 13 求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、以色列，你曾指著自己起誓說：『我必使你們的後裔像天上的星那樣多，並且我所應許的這全地，必給你們的後裔，他們要永遠承受為業。』」 14 於是耶和華後悔，不把所說的禍降於他的百姓。
耶和華告誡摩西，告訴他以色列的百姓已經快速的偏離了神的道，就在四個多月之前，他們才穿過了分開的紅海，也吃過天上降下來的嗎哪，經歷了各樣的神蹟奇事，也曾經敬虔的跪拜、獻祭，高聲頌讚 歌頌 讚美神，但是他們現在卻快速的偏離了神的道。
以色列的百姓因為摩西三十幾天之久沒有下山，就信心動搖而害怕，於是就找上的亞倫，要亞倫給他們鑄造一個金牛犢的神像、讓他們可以築壇敬拜，可以自我撫慰他們的心；並希望這個他們所敬拜的神，可以在曠野中給他們引路。
神在摩西在山上的時間滿足、預備下山之時，才告訴摩西以色列的百姓已經敗壞了，他們為自己鑄了一隻金牛犢，並稱那是領他們出埃及的神。注意神的話紀錄在第8節的經文中，神說以色列的百姓是「為自己」鑄了一尊金牛犢。黃金雖然珍貴稀少，以色列人為了鑄這金像也花費了不少黃金，但是他們所作所為不是為了神， 乃是為了自己的心安，神根本不領他們的情，反而指他們是敗壞了
神對摩西說：「你且由著我，我要向他們發烈怒，將他們滅絕，使你的後裔成為大國」這就是說神要毀滅除了摩西家以外的全部以色列的百姓，然後再由摩西的家給生出一支屬神的百姓來。原先以色列的百姓（十二個支派）都是由雅各一家所生出來的，從雅各家的十二個兒子到如今的百萬以色列人，也就花了四百餘年，神這句話是說：沒關係，我可以再等四百年，但是以色列百姓就沒有四百年了。
這是耶和華神說給摩西聽，也要摩西記下來再轉達出去，告訴以色列的百姓：不是神需要以色列人、以襯托他是神；而是以色列的百姓需要神，有了神的帶領和保護才得以保平安、也可以得到神所給的應許；如果以色列人不能好好的做神的百姓，那麼神隨時有能力、也有時間，將這些百姓全部換掉。
這是很重要的警訊，摩西聽到了之後，心中恐怕是百味雜陳，一方面聽到神要毁滅 除了他的家之外的全體以色列人，他當然為以色列人的安全很緊張；但是在另外一方面，他恐怕也很感謝神還看得起他的家庭，願意用他的後裔來興起成為大國；這等於是將他提升起來，成為與亞伯拉罕、以撒、雅各同等的地位。
那麼摩西到底是該偷笑高興？還是為他的以色列同胞難過？很顯然的，摩西是為他的以色列同胞難過和著急，他在那時、可能是騷首抓腦的、勉強的找出一些理由來為以色列的百姓來求饒恕。終於他想出一個還說的過去的理由來和神討價還價。
摩西用世上的百姓、包括埃及的百姓們，會怎麼來看神領導以色列人出埃及的？他們的神引導以色列的百姓出來埃及，最後還不是全軍覆沒在曠野之中！這會讓人恥笑神的！這聽起來是有些道理的，但是我相信神根本不會在乎這些世人的閑言碎語的，畢竟四、五百年之後根本就不會有人記得這些言語的。
這裡說耶和華神後悔了，就不把所說的禍降於他的百姓。這樣聽起來好像是神很不仁慈，還是摩西對於以色列百姓有同情和同理心，是他勸說神迴轉饒恕以色列百姓的。其實這只是在表面上是看來如此，但是神豈是能夠被人駁倒而改變呢？
不是的，我相信是神給摩西一個考驗，要看看摩西是如何反應的，好像大人出題目問小孩子，並不是大人不知道要如何行、而需要小孩子給予指點。不是的！神就是要給摩西一個考驗和機會，也賣給摩西一個面子，讓以色列人都紀念摩西對他們的恩惠。
神是永不後悔的神（參照撒母記上15:29），這裡所說的耶和華後悔是說：神從一種情感（要毀滅以色列人的情感）轉換成饒恕的情感（賣摩西一個面子而作罷），這就是這裡所發生的事。
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