出埃及記37章：1 比撒列用皂莢木做櫃，長二肘半，寬一肘半，高一肘半， 2 裡外包上精金，四圍鑲上金牙邊。 3 又鑄四個金環，安在櫃的四腳上，這邊兩環，那邊兩環。 4 用皂莢木做兩根槓，用金包裹。 5 把槓穿在櫃旁的環內，以便抬櫃。 6 用精金做施恩座，長二肘半，寬一肘半。 7 用金子錘出兩個基路伯來，安在施恩座的兩頭， 8 這頭做一個基路伯，那頭做一個基路伯，二基路伯接連一塊，在施恩座的兩頭。 9 二基路伯高張翅膀，遮掩施恩座，基路伯是臉對臉，朝著施恩座。
10 他用皂莢木做一張桌子，長二肘，寬一肘，高一肘半， 11 又包上精金，四圍鑲上金牙邊。 12 桌子的四圍各做一掌寬的橫梁，橫梁上鑲著金牙邊。 13 又鑄了四個金環，安在桌子四腳的四角上。 14 安環子的地方是挨近橫梁，可以穿槓抬桌子。 15 他用皂莢木做兩根槓，用金包裹，以便抬桌子。 16 又用精金做桌子上的器皿，就是盤子，調羹，並奠酒的瓶和爵。
17 他用精金做一個燈臺，這燈臺的座和幹與杯、球、花，都是接連一塊錘出來的。 18 燈臺兩旁杈出六個枝子，這旁三個，那旁三個。 19 這旁每枝上有三個杯，形狀像杏花，有球有花；那旁每枝上也有三個杯，形狀像杏花，有球有花。從燈臺杈出來的六個枝子都是如此。 20 燈臺上有四個杯，形狀像杏花，有球有花。 21 燈臺每兩個枝子以下有球，與枝子接連一塊，燈臺杈出的六個枝子都是如此。 22 球和枝子是接連一塊，都是一塊精金錘出來的。 23 用精金做燈臺的七個燈盞，並燈臺的蠟剪和蠟花盤。 24 他用精金一他連得做燈臺和燈臺的一切器具。
25 他用皂莢木做香壇，是四方的，長一肘，寬一肘，高二肘，壇的四角與壇接連一塊。 26 又用精金把壇的上面與壇的四面並壇的四角包裹，又在壇的四圍鑲上金牙邊。 27 做兩個金環，安在牙子邊以下，在壇的兩旁兩根橫撐上，作為穿槓的用處，以便抬壇。 28 用皂莢木做槓，用金包裹。 29 又按做香之法做聖膏油和馨香料的淨香。
這裡又講到比撒列建造約櫃，這個櫃是這整個工程中最重要的部件，而比撒列的名字被冠於其上，我相信這是他一輩子的榮耀。法櫃的製造規則是神囑咐給摩西的，被記載在本書的25章的10到20節。從這兩處的經文相比，我們可以知道這個約櫃的製造是和神所囑咐的一模一樣。
再來便是放陳設餅的桌子，又回到了用「他」作為主詞，這回指的是誰呢？應該是比撒列了吧？我們還是秉持原則，不論是這裡的陳設餅桌子，下面的燈台，還有以下的香壇，製造者主詞所用的「他」都是以比撒列為代表的以色列人；還是一樣，是神要以色列人造，而人就將之造了出來。
如果說約櫃是最重要的物件，上面的施恩座以及精金的基路伯都是讓製作者展現工藝才華的地方，什麼叫做倆基路面對面伯張開翅膀、遮掩施恩座？請問有誰見到過？又應該是什麼樣子啊？這些都是依靠施工者的想像，或是在異象中見過再憑記憶來施工的。
施工的方法是用金子給錘出來的，這是非常考驗施工者的手藝的；雖然說金子是比較軟的也具備很好的延展性，但是從這施恩座的尺吋我們就知道：這不是普通的工藝，施工者必需是極富有經驗，以及有很大的耐心與信心才能夠將之製作出來。
如果說施恩座與基路伯是這次的製作中最重要的物件，那麼金燈台可能是施工難度最高的物件，要用足足一他連得的金子（也就是約莫50公斤的金子）且是用錘金的工藝給錘打出來的，燈台要形如杏花樹枝，要有花紋又要能夠實用，
燈台上是要有杏花如盃來裝盛燈油，有枝子來陳展、又要有枝球來相連，而這些的一切，都是由一塊金子所錘展出來的。我有看過錘金工藝的影片，影片當中所展示的都是製作小物件，像是五十公斤的燈台是要如何製作出來的，那我們都是無法想像的。
陳設餅的桌子與香壇在施工難度上就沒有如同約櫃那般的困難，在尺寸上也要小些，它們都是造莢木包金箔的設計，也都有金牙邊和金環的硬件，不但是做為裝飾，也可以穿上槓以便抬走，這些都是按照耶和華吩咐摩西的要求所做的。
另外又有人按照神的吩咐做出聖膏油和香。香壇的製作規格和香的製作方法是被記載在本書的三十章。
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