腓立比書一章：21 因我活著就是基督，我死了就有益處。 22 但我在肉身活著，若成就我工夫的果子，我就不知道該挑選什麼。 23 我正在兩難之間，情願離世與基督同在，因為這是好得無比的； 24 然而我在肉身活著，為你們更是要緊的。 25 我既然這樣深信，就知道仍要住在世間，且與你們眾人同住，使你們在所信的道上又長進又喜樂， 26 叫你們在基督耶穌裡的歡樂因我再到你們那裡去，就越發加增。
保羅說他活著就是基督，死了就有益處，這是在說他明白他的好處是在這個世界以外，待到他死後見主面後、他就能夠從主那裡領取他的獎賞作為他的好處，這是一句多麼有覺悟的話；我們在世上的、莫不以為在世上我們所僅有的看為寶貴，但是保羅卻看他在還留在世上唯一的原因，就是為基督作見證。
這是極大的覺悟，也是作主的工人所應當有的態度，如果我們真正明白主的權能，主在天上為我們所預備的基業，以及我們在地上的生活只不過都是暫時的，那我們很容易的就會得到這種認識；那些放不下地上許許多多的事情的人、就是因為還沒有這種認識，而沒有這樣的認識自然就不會有這樣的覺悟。
那有這種覺悟是不是就是一種出世的想法，像是佛教和道教修煉到後面就好像要出家或者是清修去了，對世上的世事是可以不管不顧？那這是因為他們是沒有真神的概念的；真正的神是造天地萬物的主，而祂對這個被造的天地萬物是有一個心意的。
神既然是造了天地萬物，就必然會要這世界最終會結出一些果子來，不是從虛無造出萬物，而萬物最終的結局居然會是再回歸虛無，如果是這樣的話，那麼其中的過程也就沒有什麼意義了吧！我們所信的神將祂的心意啟示給了我們，也將他的使命給了我們。
神在這個世上要建立他的教會，這個教會不是我們平常所聚會的那一間一間的教會，而是在天地之間那個大而公的教會，那是要成為基督的身體的；而基督是要成為這世界的管理者的，這就是神的心意，我們也是在這個心意當中的，並且為了這個心意的實現，基督的福音必須要廣傳。
這就是我們在神心意中的目的了，並不是說我們信了主就爭取離世，以後世上就沒有我什麼事；相反地，我在世上還有一些工作是要做的；這個就是保羅在22節所寫的：「但我在肉身活著，若成就我功夫的果子，我就不知道該挑選什麼」
保羅在這裡所說的功夫並不是中國功夫那樣子的功夫，而是鐵杵磨成針繡花針的功夫，也就是保羅知道福音的廣傳是需要下功夫的；是會有恩賜與能力的賜下，但是我們也必需付出時間和努力，才能為福音結出果子，保羅稱之為功夫的果子。
保羅說他知道天上為他所預備的產業是何等的美好，又可以與基督同在，這是好的無比的；但是他在地上可以經由努力，可以為主結果子；這不僅僅是指著領人信主信福音，還包括帶領信徒建造靈命，這是要保羅待在地上才能夠幫助弟兄姊妹的。
要留在地上與弟兄姊妹們同在，那就需要在肉體中活著；在天上與基督同在，那是何等的美好，但是那又要放棄肉身，也就不能再與弟兄姊妹們同在，也就不能在主的大使命中再盡力了、再結果子了，這就是保羅如今所陷入的兩難。
但是如今（寫信當時）保羅仍是在肉身當中活著，那麼這就是主對保羅的旨意，所以他就要在肉身中好好的活著，仍究住在世間，要與眾弟兄姊妹們同在，那是透過書信、口頭訊息，弟兄姐妹的拜訪等等。並且因而能增加彼此的歡樂；那麼這歡樂是怎麼來的呢？
這就是成長所得到的歡喜快樂了，在下面的經文當中，保羅就會有更多的解釋，我們到下一篇再來為大家查考，願上帝賜福給你們，感謝讚美我們的主。
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