當以基督耶穌的心為心（腓2:5）

腓立比書二章：4 各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。5 你們當以基督耶穌的心為心。 6 他本有神的形象，不以自己與神同等為強奪的， 7 反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式； 8 既有人的樣子，就自己卑微，存心順服以至於死，且死在十字架上。

 

保羅剛剛勉勵完弟兄姊妹們要在好的事上同心，也就是要在同一個靈的帶領下，在神所要成就的事上要同心，但是不可結黨，不可貪慕虛浮的榮耀；反而應當彼此謙卑，彼此照顧。保羅還說了要個人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。

 

這些是保羅所提出來的教訓嗎？是保羅所寫下來的教訓、但卻不是保羅自己的教訓，所以在這裡他就要將這些教訓的主人，給提舉出來，作為弟兄姐妹們的眼睛可以見到的榜樣，要知道他的教訓乃是有所本的，是的，那就是耶穌基督。

不要單顧自己的事，也要顧別人的事；如果說神的兒子在天上會有什麼缺乏和不足嗎？我想那都不會有的；神的兒子在天上也是不缺人服侍的，如果說主只要顧自己的事的話，他已經有永生了、也不缺人服侍；那麼我們的得救與否與他又有什麼關係呢？

雖然說我們是他所造的，可是我們也犯了罪，因此我們就是必死的？雖然說我們曾經也被給過機會，神將律法賜下給摩西、要我們悔改並遵照律法而行，那麼我們就可以因此而活著；如果說我們做不到，那也是我們自己的事，神對我們已經仁至義盡了。

然而神的兒子並沒有轉臉不顧我們，他依然看顧我們。他為了從罪中拯救我們，他還自己以人犯罪後的罪身的形象降生來到這個世界上，於我們一樣從一個最卑微的小嬰孩開始他在地上的生活；要知道他乃是有神的形象和大能；他原本可以高高在上的要我們服侍他，但是他沒有，反而他乃是以各種方式，例如醫病趕鬼行神蹟等等 來滿足人的需要，也因此來服事人。

他原本是萬事萬物以及萬民的主人，但是他降生在世上卻是取了奴僕的形象（也就是人的形象）所以當他還在世上的時候，我們沒有人知道他原來就是天地萬物的主人；反而他是以這個奴僕的形象來服事我們，將神國的道傳給我們；這樣人就很難信他。

不但是如此，他還要以這個罪身的形狀作為我們所犯之罪的贖罪祭。要知道要成為祭牲來贖罪的話，那就必須將生命獻上；他必須得要犧牲自己的生命來贖我們的罪，於是他就甘願成全一切指著他的預言來成全，人子必須被高高的給掛起來，也就是說他要死在十字架上。

這是神所頒布的命令，罪不能白白的就被抹去，而必需要有生命的擺上成為贖價；一個擺上的生命可以贖一個生命所犯的罪；那如果想要贖萬千的罪人，而那些罪人還會繼續的犯罪，那就需要擺上無窮盡的生命獻上為祭，那也就是需要他為我們成為生命的贖價。

這是神的計劃，我們的主在來到世上以前、就早已經知道神的計劃的；他並沒有為了自己的緣故和神討價還價，像是亞伯拉罕為羅得所做的那樣；我們的主反而是順服神的旨意，也義無反顧地來到地上，就成了我們的贖價、為我們而死。

我們若是以基督耶穌的心為心，就不能只顧自己利益而不顧他人。經上說：人為朋友捨命，人的愛沒有比這個更大的(約15:13)，那就是我們的主對我們的愛，是犧牲捨己的愛，我們也要學習他的樣式。感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。