基督是教會全體之首（西1:18）

歌羅西書一章：18 他也是教會全體之首。他是元始，是從死裡首先復生的，使他可以在凡事上居首位， 19 因為父喜歡叫一切的豐盛在他裡面居住。 20 既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平，便藉著他叫萬有，無論是地上的、天上的，都與自己和好了。

 

萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂，保羅告訴我們基督至高的地位，他與萬有的關係；現在我們知道他是造一切萬物的主，也是支撐萬有運行的主；而萬有的被造與存在都是因為他、也是為了他的緣故， 為了要成就他，使他能更進一步成全神的旨意。

 

那神的旨意是什麼呢？在這裡保羅特別的提到了教會，我們的腦海中就會浮現我們所參加的教會，那不就是我們在主日去參加聚會的地方嗎？特別是中文的教會裡還有一個「會」字，那不就是和公會、行會一樣都是會，就是人聚及的地方嘛；但是真不是這樣，教會這個羅馬字就是在當時的一個新字，它有它自己的意義。

 

這個意義恐怕人多數都不能明白，從各處經文當中的解釋來看，它是一個集體，有單一的一個頭，那個頭就是基督，雖然是集體但是卻有統一的力量，就好像身體各部分都是聽從頭的指揮；也因此教會就要順服基督，為基督所用、而基督的成敗榮辱也和教會連在一起，基督會像保護自己身體那樣保護教會。

 

保羅就在這裡說了：基督乃是教會全體之首。他是元始，是從死裡首先復生的；這揭露了教會是如何形成的，雖然是由基督和眾人而來形成的集體，但是卻不是集結了拉在一起就算了，人要成為教會的一部分乃是要開始有變化的，並且要經過死、死之後還有復活；而基督是首先經過這一切的。

 

基督並不只是在時間上首先經歷過這一切的，並且後來的人能夠隨從基督也來經歷過這一切、也是因為基督先經歷過這一切的原因。用主自己所說過的比諭、他說他是道路；就好像有許多人困在一處密林裡，如果走不出去就是死在其中。

 

有許許多多的人嘗試過了、都沒有人走的出去、也都死了。基督為了這些走不出去的人來了，不但是為他們指明了一條道路，也自己首先將這條道路走過一遍，並且在沿路留下痕跡，讓後來的人可以循著這些痕跡，照著他的樣子，就可以照樣走出去、得救升天。

 

於是就這樣，基督可以在我們之中凡事居首位，不是依靠他的身份、就是神的兒子，而是照著他在我們中間所為我們成就的事，他就配得這一切的尊榮、在我們當中凡事居首位，不僅僅是首位而已，而且他也是頭，頭是為整體做決定的、是帶領的地位。

 

天父因為這樣的頭、他帶領教會所作的一切的決定、一切的作為，都是討神喜悅的，神就因此而喜悅教會，並且願意一切的豐盛都在他裡面居住。在這裡我必需特別提一下「豐盛」這個字，這個字在保羅使用它之前原是異教的用語，是指著完美、完全或是平衡的意思，例如宇宙間的各神的位階的設定，或者像是輪迴的理論，似乎都可以達到一個完美完全的平衡。

 

而照保羅的意思呢，這些完美的平衡、不只一個兩個，而是許多個，都會成就在基督所帶領的教會裡，教會呢，就成為一個完美運轉的生命體，不再有虧欠、不再有缺憾。這裡所說的教會當然不是指我們在地上一間間的教會，我們的教會裡面當然會有許多的不完美、不平衡；這個完美和平衡是在天上的教會裡面的。

 

就這樣，不完美的人終於能夠成為完美的了，這首先就能夠表現在神與人的關係上，不過這些我們就要留到下一篇中再來為大家講解，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。