在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移（西1:23）

歌羅西書一章：21 你們從前與神隔絕，因著惡行，心裡與他為敵； 22 但如今他藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。23 只要你們在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移，不致被引動失去福音的盼望。這福音就是你們所聽過的，也是傳於普天下萬人聽的。我保羅也做了這福音的執事。

 

我們在前一篇講到神乃是藉著基督十字架上所獻的祭，讓人得以與神和好；以前我們眾人乃是必死的、也沒有指望，這就是說我們發現活著活著，再怎麼樣我們的生命就沒有辦法更好了、而且還要走下坡、可能還要開始受更多的苦；而且苦到了最後，居然就只有死和消亡，這樣的日子你要繼續過下去嗎？

 

那許多的人就自暴自棄，反正神不可能接納我，那我就乾脆任性妄為，以犯罪為樂，這樣的人與神的隔絕就越來越大了，甚至於那被神所造的人就乾脆與神為敵，為什麼呢？因為反正沒有分別了，我能從神那裡得到幫助，那我靠著犯罪雖然不能徹底的解決問題，但是至少還可以從中間取些利益，得到一些樂趣等等。

 

當然這種絕望的處境到了主耶穌十字架的恩典之後，情況就改變了，我們有了神的幫助以後，竟然可以有機會重新回到神的國度裡面去，這是不是很大很好的福音呢？確實是如此，但是這個恩典會不會如此之好，不管是怎麼樣的人，是作惡的、是與神為敵的，都善門大開，都直接讓人進入神的國度裡，可以永遠不死，是嗎？恐怕不是如此。

 

保羅在這裡告訴了我們在接受了十字架上的恩典之後，所發生的是什麼事。我們在接受了這恩典之後，耶穌基督在十字架上為我們死的身體就成了我們的贖罪祭，這樣我們就與神和好，而基督也就將我們以聖潔、無瑕疵、無可責備的形態呈到神的面前，那我們就是可蒙悅納的。

 

就這樣子？是的，然而有一個小小的條件。我們每次聽到一連串的好消息之後、都應當耐心等待一下，看看有沒有什麼「但是」「只要」等等的轉折詞出現，果然在23節的這裡就出現了一個「只要」，只要你們在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移，那就不至於從所聽到的福音盼望上被挪去。

 

和合本翻譯成「引動失去」，標準本翻譯成「被挪去」，新譯本翻譯成「動搖偏離」不論是哪一種翻譯，都意味著受了基督十字架恩惠的人、還是有可能會失去那盼望的。什麼是那盼望呢？就是主來所應許給我們的，那有許多啊，當然最重要的就是要能夠進入神的國度，重新與神連結，得著永生；而失去了那盼望就意味著沒有永生。

 

所以贖罪和除罪固然是極大的恩典，但是我們能不能夠僅僅就依靠這個恩典，就此一步到位，住進神的國度裡，得到永生且不能再被挪去；對不起，不是那麼簡單的；雖然有些傳教人一直將這些神所賜的話語變成口號在傳講，但是口號畢竟只是口號，我們要清楚明白它所代表的意思。

 

保羅也要我們「在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移」並且在這一段之後、有對於教會與弟兄姐妹們有很長一段的勉勵和鼓勵，要這樣、不要那樣的講了許多。何以他要講這麼多？因為他說 他是這福音的執事，所以他要讓我們明白這福音；而講了這許多呢，就也都是福音（或者說是神的道）的一部分，而我們當在這道上恆心。

 

不但要對道有恆心，而且是要根基穩固，堅定不移，這樣就不至於被迷惑偏離了這神的道。這樣看來，保羅所說的「信」這道（Faith)，絕不僅僅是「相信」而已，而更多是「忠實」（faithful)，所以一定要根基穩固，堅定不移。有根基就表是紮根紮得深，不僅僅是心裡這樣想，行動上也一定會能夠行得出來。

 

那麼這道究竟是什麼呢？其實沒有什麼簡單的一兩句話就可以讓人明白的，而是要耐著性子聽福音的執事，也就是使徒保羅將這些事慢慢地告訴我們，我們也會慢慢的為你們來查考的。感謝讚美我們的主，也願上帝賜福給你們。