要把各人在基督裡完完全全地引到神面前（西1:28）

歌羅西書一章：28 我們傳揚他，是用諸般的智慧勸誡各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全地引到神面前。 29 我也為此勞苦，照著他在我裡面運用的大能盡心竭力。

 

保羅作為教會的執事，也就是神家裡的管家，對於福音、對於神的話語，他要忠心的、按時分糧給眾家人，這是一個好管家、好僕人所當作的；同時他也按照神的話語，將這道理介紹給更多還未信的人，使原來的外人能夠成為家人。

 

對於神的話語而言，在神家以外的人和成為家人、往往只不過是對於話語的接受與否的初步區別；我們信主受洗之後，對於神話語的了解只也只不是非常粗淺而已，而話語在我們的身上所要作的工作還有很多；當然神的工作不只是僅僅藉著話語來工作而已。

 

聖靈對於每一個基督徒都會進行造就，但是我們的受造就的方式並非是人人都相同的；有的時候聖靈會直接感動人，有的時候，聖靈會去感動人去想起神的話語、然後人再受話語的造就；也有的時候，聖靈先感動某些人，這些人再去勸誡、教導其他的人。

 

保羅所受的管家的職事自然也會以這樣的方式、協助造就聖徒；如果說管家的職責是按時分糧的話，那麼勸誡、教訓信徒，就是分糧到戶、到位，確保這些糧食不被浪費掉。我們甚至可以說勸誡和教訓信徒，那就是分糧的運作的一部分。

 

對於話語，我們不應該以普通的文字或是文學作品來視之；要知道聖經的經文也是文字，有某些不信主的大學教授也研究聖經，他們對於聖經的認識和了解絕對是要超過一般的信徒甚至是牧者，只不過是他們是帶著懷疑的心去研究的，甚至是想要找出基督教的漏洞，想證明基督教也不過就是愚弄民眾；因為如此，主的感動和帶領並不能在他們的生命中起作用。

 

我也見過某些基督徒，他們的文化水平不高，對於聖經當中比教難懂的經文例如是以賽亞書、希伯來書、啟示錄等，也都並非是十分瞭解，但是他們聽聽牧師講道，讀過四福音當中耶穌言行的故事，他們也很受感動並且有些部分也照著去行了。

 

主所說的話他們都努力的去做，他們十一奉獻、招待遠處來的人，還熱心幫助有困難的人；對於聖經、他們確實不如前面我所講的大學教授那樣可以高談闊論，但是如果是觀察他們的生命，他們所活出來的，確實要比那些大學教授更像耶穌。

 

28節的後半部，和合本翻譯為「要把各人在基督裡完完全全地引到神面前」，聖經標準本翻譯為：「好讓我們是所有的人在基督裡成熟，能夠獻給神」，新譯本翻譯為：「為了要使各人在基督裡得到完全」；其實保羅所寫的原文所用的便是一個沒有明確意義的動詞。

 

英文的翻譯詞是 present，這個詞可以用在很多地方，律師代理原被告可以用 present，經紀人代表受雇者也可以用 present； 畫家將一盤水果給畫出來也可以用 present 這個詞；因此我會傾向標準本的翻譯：「使人成熟、能夠獻給神」，這樣與和合本的「引到神面前」就接上道了。

 

原來人的「去到神的面前」並不就是終極目的，我們到了神面前，神就看到了我們了不是？那麼你是什麼樣子來給神看到呢？屌兒啷噹、沒大沒小的也沒個正形，好事沒做兩件，壞事官司一蘿筐？還是神看到你品德不錯，常常周濟幫助窮人？

 

神的管家安排我們去見神，當然是要給我們一些訓練幫助和指引，使我們在神的面前看起來有點像樣子；像什麼樣子？當然是像耶穌基督的樣子，這就是保羅或是神的管家所要做的，無怪乎他說要為此勞苦，照著神在他裡面的力量盡心竭力；感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。