基督的豐盛（西2:9）

歌羅西書二章：9 因為神本性一切的豐盛，都有形有體地居住在基督裡面； 10 你們在他裡面也得了豐盛。他是各樣執政掌權者的元首。

 

保羅在這裡講到神本性的豐盛，我想很多人也想要知道什麼是神的豐盛，特別是看我們此類解經書籍的人，很多人都想知道神的豐盛是怎麼樣的；但是我們也真的不知道呀，因為保羅並沒有將他所指的神的豐盛是什麼樣子給寫出來，

 

我們只能從整本聖經的經義當中拿出像是公義、慈愛、憐憫、權柄和能力這些是神的本性，而這些屬神本性的特質，都不是只有一點點、也不是一半一半，也不是幾乎都是、但還摻有一點其它的；而是滿滿的（經文當中原字是 fullness) 神在他一切本性上都是滿滿的。

 

保羅說「神本性一切的豐盛，都有形有體地居住在基督裡面。」那是在說基督乃是神的彰顯，因為神是個靈，是我們看不見摸不著的，那麼我們要怎們樣才能體會神的本質呢？答案是：我們可以經由基督來認識神；要能夠這樣作，基督必須要能夠充分的代表神。

 

保羅的話告訴我們，基督是可以代表神的，神的所有豐盛，所有的公義、慈愛、憐憫、權柄和能力等特質，在神是充充分分的，同樣的也是充充分分的在基督裡的。而我們所說的神兒子的說法是人的說法，因為人才有父親來生兒子來延續生命的方法。

 

神是永活的神，不需要有父生子、子生孫的方式來延續生命。那麼神兒子的說法又想告訴我們什麼呢？基督是被生的，然而基督的被生並不是基督生命的開始，基督在創世以前就已經存在，基督乃是神的兒子，是在永恆裡生的；而耶穌基督被馬利亞所生是祂在地上救贖工作的開始。

 

耶穌是神的兒子，這個兒子的意思並非是像人有生命的更迭，而是神位格的延伸，神的兒子便是神、是與神同等的。腓立比書2:6說「他本有神的形象，不以自己與神同等為強奪的。」希伯來書1:3也寫著「他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用它全能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。」

這就是基督，是與神同質，同等的顯現。那接下去保羅又說：你們在他裡面也得了豐盛，看上去和前一節一樣，也是有了豐盛，只是並不是一切的豐盛，那我們是不是也可以和神同質同等呢？這個答案就比較複雜了，首先這是中文翻譯才用了豐盛，和合本是這樣子翻的。

 

而且有標準本的所翻譯的是「你們在他裡面已經得了滿足，他是一切統治者和掌權者的元首」我們在基督裡所得的是完全的，是滿足的；如果一定要用豐盛這個詞也可以，但是我們的豐盛和基督那種一切的豐盛都在他裡面，是完全的豐足是不一樣的。

 

我們是可以在基督裡面轉化成與神同質，但是我們永遠不會與神同等，這是一個質與量併有的問題，受造之物雖然是被充滿的了，但是不可能和源頭相等。就算是人裡面最豐盛擁有最多的，比如說是統治者和掌權者，他們所有的權柄都還在基督的權柄之下。

 

基督是地上的一切執政掌權者、也是天上的地下的與海裡的執政掌權者的元首。這就是包括天使和其他大能有權者，也都要向他下拜； 且不是以後才是、而是已經就是，是在天地還沒有被創造出來之時就是

 

基督為我們所預備的是豐盛的，他的裡面有神一切的豐盛，而他為我們所預備的也是類似於神的生命、是可以永遠活著，不必再死的生命，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。